送吴炼师归王屋
出处：御定全唐诗·卷三百八十五
玉阳峰下学长生，玉洞仙中已有名。
独戴熊须冠暂出，却到瑶坛上头宿，应闻空裏步虚声。
注释
- 「玉阳峰」：一座山峰的名字
- 「学长生」：学习长生不老之术
- 「玉洞仙」：指玉阳峰的仙人洞府
- 「熊须冠」：一种帽子
- 「瑶坛」：美玉砌成的高台
- 「步虚声」：道士诵经礼赞时的声音
赏析
《送吴炼师归王屋》描绘了吴炼师在玉阳峰下学道求长生，已在玉洞仙中颇有名气
他头戴熊须冠暂出，夜宿瑶坛，仿佛能听闻空中步虚声
此诗通过对吴炼师学道生活及归程情景的描述，展现出一种超脱尘世的氛围
艺术手法上，以简洁笔触勾勒出其形象与行踪，“独戴熊须冠暂出”给人独特之感，“应闻空裏步虚声”增添了神秘空灵的意境，让读者仿佛身临其境感受其道家风范
精选评论
- 「凌云仙客」描绘吴炼师在玉阳峰下学长生，已有仙名，独戴熊须冠暂出，瑶坛宿闻步虚声，充满神秘仙意。
- 「逸韵道者」诗句展现了吴炼师在玉洞仙中的修行与声名，熊须冠、瑶坛宿等描写，营造出超凡脱俗的氛围。
- 「雅风真人」通过对吴炼师修行之地与形象的描写，如学长生、戴熊须冠，瑶坛宿闻步虚声，尽显仙家风采。
- 「清辉仙人」诗中刻画了吴炼师在玉阳峰下的仙迹，已有仙名，独特的装扮与瑶坛的经历，增添了神秘色彩。
- 「墨韵仙翁」以简洁之笔勾勒出吴炼师的修仙生活，玉阳峰、玉洞仙名，熊须冠与瑶坛宿，展现出仙风道骨。