哭李观
出处：御定全唐诗·卷三百八十一
志士不得老，多为直气伤。
阮公终日哭，寿命固难长。
颜子既殂谢，孔门无辉光。
文星落奇曜，宝剑摧修铓。
常作金应石，忽为宫别商。
为尔吊琴瑟，断弦难再张。
偏毂不可转，只翼不可翔。
清尘无吹嘘，委地难飞扬。
此义古所重，此风今则亡。
自闻丧元宾，一日八九狂。
沉痛此丈夫，惊呼彼穹苍。
我有出俗韵，劳君疾恶肠。
知音既已矣，微言谁能彰。
旅葬无高坟，栽松不成行。
哀歌动寒日，赠泪沾晨霜。
神理本窅窅，今来更茫茫。
何以荡悲怀，万事付一觞。
注释
- 「志士」：有志向的人\n「阮公」：阮籍\n「殂谢」：死亡\n「文星」：文曲星，喻指有才华的人\n「奇曜」：奇异的光芒\n「修铓」：修长的锋芒\n「金应石」：金属与石头相应和\n「宫别商」：宫音与商音分离\n「吊」：凭吊\n「偏毂」：单个的车轮\n「只翼」：单只的翅膀\n「清尘」：车后扬起的尘土，代指车\n「吹嘘」：吹拂\n「委地」：散落地上\n「丧元宾」：失去李元宾\n「出俗韵」：超出世俗的韵致\n「疾恶肠」：痛恨丑恶的心肠\n「知音」：知心朋友\n「微言」：精微的言辞\n「旅葬」：客死他乡的葬礼\n「栽松」：栽种松树\n「哀歌」：悲哀的歌声\n「赠泪」：赠送泪水\n「神理」：神灵的道理\n「窅窅」：深远的样子\n「荡」：消除\n「一觞」：一杯酒\n\n「志士不得老，多为直气伤。」：有志向的人难以长寿，大多是因为刚直的气节受到伤害。\n「阮公终日哭，寿命固难长。」：阮籍终日哭泣，寿命自然难以长久。\n「颜子既殂谢，孔门无辉光。」：颜子去世后，孔门就没有了光彩。\n「文星落奇曜，宝剑摧修铓。」：文曲星陨落奇异的光芒消失，宝剑折断修长的锋芒。\n「常作金应石，忽为宫别商。」：常常像金属与石头相应和，忽然像宫音与商音分离。\n「为尔吊琴瑟，断弦难再张。」：为你凭吊琴瑟，断了的琴弦难以再重新张起。\n「偏毂不可转，只翼不可翔。」：单个的车轮无法转动，单只的翅膀无法飞翔。\n「清尘无吹嘘，委地难飞扬。」：车没有了吹拂，散落地上难以飞扬。\n「此义古所重，此风今则亡。」：这种情义古代所看重，这种风气如今已经消亡。\n「自闻丧元宾，一日八九狂。」：自从听说失去了你，一天之中多次发狂。\n「沉痛此丈夫，惊呼彼穹苍。」：沉痛于这样的大丈夫，向苍天大声呼喊。\n「我有出俗韵，劳君疾恶肠。」：我有超出世俗的韵致，劳烦你有痛恨丑恶的心肠。\n「知音既已矣，微言谁能彰。」：知心朋友已经不在了，精微的言辞谁能彰显。\n「旅葬无高坟，栽松不成行。」：客死他乡的葬礼没有高大的坟墓，栽种的松树不成行列。\n「哀歌动寒日，赠泪沾晨霜。」：悲哀的歌声震动寒冷的日子，赠送的泪水沾湿早晨的霜露。\n「神理本窅窅，今来更茫茫。」：神灵的道理本来就深远，如今更加迷茫。\n「何以荡悲怀，万事付一觞。」：用什么来消除悲伤的情怀，把一切都交给一杯酒。\n\n
赏析
《哭李观》是孟郊悼念亡友之作
诗中表达对志士早夭的悲叹，如‘志士不得老，多为直气伤’
以阮公、颜子类比李观，感慨其离世使孔门失辉
艺术上，善用比喻，如‘文星落奇曜，宝剑摧修铓’，生动形象地写出李观之才的陨落
语言质朴，情感浓烈，‘自闻丧元宾，一日八九狂’，尽显对友人的沉痛哀悼与不舍之情，读来令人动容
精选评论
- 「清风吟客孟郊哭李观，情感沉痛，‘志士不得老，多为直气伤’，道出人生无奈。」
- 「幽篁居士诗中对李观的离世悲痛万分，‘文星落奇曜，宝剑摧修铓’，尽显哀伤。」
- 「墨韵书生孟郊以多种比喻表达对友人的怀念，‘常作金应石，忽为宫别商’，情真意切。」
- 「素笺墨客整首诗情感真挚，‘自闻丧元宾，一日八九狂’，体现出对友人的深厚情谊。」
- 「逸云诗客孟郊在诗中抒发内心的悲痛与对知音难觅的感慨，‘知音既已矣，微言谁能彰’。」