送宗密上人归南山草堂寺，因谒河南尹白侍郎
出处：御定全唐诗·卷三百五十九
宿习修来得慧根，多闻第一却忘言。
自从七祖传心印，河南白尹大檀越，好把真经相对翻。
注释
- 「宿习」：前世的修行。
- 「慧根」：指人天生的智慧和悟性。
- 「多闻」：博学多闻。
- 「忘言」：达到了超越言语的境界。
- 「传心印」：传授心法。
- 「大檀越」：指大施主。
- 「翻」：翻译。
赏析
《送宗密上人归南山草堂寺，因谒河南尹白侍郎》，先赞宗密上人宿习修来得慧根且多闻却忘言
“自从七祖传心印”追溯传承
艺术上，通过对宗密上人的特质描述，展现其深厚的修行底蕴
提及白侍郎，将人物与特定情境联系，语言简洁而富有内涵，表达了对宗密上人归寺及与白侍郎交流的期待，蕴含着对佛法传承的敬意
精选评论
- 「慧心居士」诗中体现了对宗密上人的慧根与传承的赞叹，宿习修来的慧根，七祖传心印，尽显佛法传承之妙。
- 「禅意书生」多闻第一却忘言，将佛法的高深与修行者的境界展现得淋漓尽致，与白尹的关联更添几分故事性。
- 「静悟行者」从宿习慧根到七祖传心印，再到与白尹的互动，整首诗充满了对佛法传承和友人修行的关注与期许。
- 「灵觉道人」以简洁的诗句勾勒出宗密上人的修行历程和佛法传承，对真经相对翻的期待，意味深长。
- 「悟真先生」此诗围绕宗密上人的慧根与佛法传承展开，语言精炼，却蕴含着深厚的禅意和对友人的祝福。