送僧澄观
出处：御定全唐诗·卷三百四十二
浮屠西来何施为，扰扰四海争宾士。
构楼架阁切星汉，越商胡贾脱身罪，珪璧满船宁计资。
清淮无波平如席，影沈潭底龙惊遁，当昼无云跨虚碧。
借问经营本何人，皆言澄观虽僧徒，公才吏用当今无。
后从徐州辟书至，向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾。
洛阳穷秋厌穷独，惜哉已老无所及，坐睨神骨空潸然。
临淮太守初到郡，
注释
- 「浮屠」：指佛教。
- 「西来」：从西方而来。
- 「何施为」：做什么。
- 「扰扰」：纷乱的样子。
- 「四海争宾士」：在四海奔走。
- 「构楼架阁」：建造楼阁。
- 「切星汉」：接近星空。
- 「越商胡贾」：越国的商人和胡地的商人。
- 「脱身罪」：摆脱罪责。
- 「珪璧满船」：船上装满了珪璧。
- 「宁计资」：哪里计较钱财。
- 「清淮」：清澈的淮河。
- 「无波平如席」：没有波浪，平静如席。
- 「影沈潭底」：影子沉入潭底。
- 「龙惊遁」：龙受惊逃走。
- 「当昼无云」：白天没有云彩。
- 「跨虚碧」：跨越天空。
- 「借问」：请问。
- 「经营」：筹划，管理。
- 「公才吏用」：公卿的才能，官吏的才干。
- 「当今无」：当今没有。
- 「后从徐州辟书至」：后来从徐州传来征召的文书。
- 「向风长叹」：对着风长叹。
- 「不可见」：不能相见。
- 「收敛加冠巾」：收敛心神，束发加冠。
- 「洛阳穷秋」：洛阳的深秋。
- 「厌穷独」：厌恶穷困孤独。
- 「惜哉已老」：可惜已经老了。
- 「无所及」：来不及。
- 「坐睨」：坐着斜视。
- 「神骨」：神态气质。
- 「空潸然」：白白地流泪。
赏析
《送僧澄观》为送别之词
诗中先描述了浮屠西来的种种景象，展现出其繁华热闹
接着着重刻画了僧澄观，称其有公才吏用，当今无人能及
通过这些描写表达了对澄观的赞赏与不舍
艺术手法上，运用对比等手法，如将僧人的才能与他人对比，突出其独特
语言生动形象，如“清淮无波平如席”等句，为送别增添了丰富的情感色彩，使读者能体会到诗人与澄观之间深厚的情谊
精选评论
- 「逸云客诗中描绘了僧澄观的不凡形象和其经历，语言生动，如‘构楼架阁切星汉’，展现出其建造的宏伟。」
- 「清风居士通过对澄观的描写，表达了对其才能的赞赏，同时也流露出自己的感慨，‘惜哉已老无所及，坐睨神骨空潸然’，情感真挚。」
- 「墨韵书生此诗对人物的刻画细致入微，从其行为到才能，再到诗人的情感，都展现得淋漓尽致，是一首人物描写的佳作。」
- 「幽梦仙子诗中充满了对澄观的敬佩之情，同时也有对时光流逝的感慨，‘后从徐州辟书至，向风长叹不可见’，令人动容。」
- 「凌云逸士韩愈用诗描绘了一个独特的僧人的形象，情感丰富，语言优美，使读者能感受到诗中人物的魅力。」