石鼓歌
出处：御定全唐诗·卷三百四十
张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死，大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
搜于岐阳骋雄俊，从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。
雨淋日炙野火燎，辞严义密读难晓，字体不类隶与科。
年深岂免有缺画，金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入，嗟予好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士征，濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。
毡包席裹可立致，圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽，大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。
中朝大官老于事，日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚，方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。
安能以此上论列，
注释
- 「石鼓文」：我国现存最早的石刻文字
- 「少陵」：指杜甫
- 「谪仙」：指李白
- 「明堂」：古代帝王宣明政教的地方
- 「岐阳」：岐山之南
- 「山阿」：山的曲折处
- 「隶与科」：隶书和科斗文
- 「缺画」：笔画缺失
- 「金绳铁索」：形容石鼓文线条的刚劲
- 「古鼎跃水」：传说周显王时，九鼎沉没在泗水中，后来有人看见一条黄龙把其中一鼎从水中捞出
- 「龙腾梭」：传说陶侃少时，渔网得一织梭，挂于壁，有龙来取走，变成梭升天而去
- 「博士」：古代学官名
- 「祭酒」：古代学官名，为国子监或太学的主管官
- 「鸿都」：东汉时皇家藏书之所
- 「佗」：通“他”，其他
- 「中朝大官」：朝中的大官
- 「日销月铄」：一天天消磨
- 「羲之」：王羲之
- 「姿媚」：姿态妩媚
赏析
《石鼓歌》围绕石鼓文展开
开篇写张生持石鼓文劝作歌，接着追述石鼓文来历及历经沧桑，“雨淋日炙野火燎，辞严义密读难晓”
诗人表达对石鼓文的珍视，渴望其留存太学供诸生切磋
艺术手法上，叙事与抒情紧密结合，在叙述石鼓文相关经历中融入自己的感慨与期望
用“金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭”等形象比喻，生动展现石鼓文的古朴与神秘，增强了诗歌的感染力
精选评论
- 「墨韵居士韩愈此诗，以石鼓文为引，纵论古今，尽显其对古物之珍视与对文化传承之关切，笔力雄浑，气势磅礴。」
- 「清风逸客诗中情感真挚，从对石鼓文的赞叹，到对其命运的感慨，再到对保存传承的呼吁，层层递进，感人至深。」
- 「雅韵书生韩愈以独特视角描绘石鼓文，将其历史沧桑与文化价值展现得淋漓尽致，读来令人对古代文化瑰宝心生敬畏。」
- 「墨香墨客整首诗如同一幅宏大画卷，韩愈用文字勾勒出石鼓文的前世今生，其文学造诣令人钦佩不已。」
- 「古韵诗痴此诗不仅展现了韩愈深厚的文学功底，更体现了他对传统文化的执着守护，堪称佳作。」