留别舍弟
出处：御定全唐诗·卷二百九十七
孤贱相长育，未曾为远游。
谁不重欢爱，晨昏阙珍羞。
出门念衣单，草木当穷秋。
非疾有忧叹，实为人子尤。
世情本难合，对面隔山丘。
况复干戈地，懦夫何所投。
与尔俱长成，尚为沟壑忧。
岂非轻岁月，少小不勤修。
从今解思量，勉力谋善猷。
但得成尔身，衣食宁我求。
固合受此训，堕慢为身羞。
岁暮当归来，慎莫怀远游。
注释
- 「孤贱」：孤独贫贱
- 「长育」：抚养长大
- 「远游」：远行
- 「欢爱」：欢乐喜爱
- 「晨昏」：早晨和晚上
- 「阙」：缺少
- 「珍羞」：珍贵的食物
- 「出门」：离开家门
- 「念」：想到
- 「衣单」：衣服单薄
- 「草木」：草木凋零
- 「穷秋」：深秋
- 「非疾」：不是疾病
- 「忧叹」：忧愁叹息
- 「实」：实在
- 「人子」：儿子
- 「尤」：过错
- 「世情」：世间的人情
- 「本难合」：本来就难以契合
- 「对面」：面对面
- 「隔山丘」：隔着山丘
- 「况复」：何况再加上
- 「干戈地」：战乱的地方
- 「懦夫」：懦弱的人
- 「何所投」：能投奔到哪里
- 「与尔」：和你
- 「俱长成」：一起长大
- 「尚为」：尚且为了
- 「沟壑忧」：贫困的忧虑
- 「岂非」：难道不是
- 「轻岁月」：轻视岁月
- 「少小」：从小
- 「不勤修」：不勤奋学习
- 「从今」：从现在起
- 「解思量」：懂得思考
- 「勉力」：努力
- 「谋善猷」：谋划好的计策
- 「但得」：只要能够
- 「成尔身」：成就你的自身
- 「衣食」：衣服和食物
- 「宁」：难道
- 「我求」：我所求
- 「固合」：本来应该
- 「受此训」：接受这样的教训
- 「堕慢」：懒惰懈怠
- 「为身羞」：为自身感到羞耻
- 「岁暮」：年底
- 「当归来」：应当回来
- 「慎莫」：千万不要
- 「怀远游」：远行
- 「孤贱相长育，未曾为远游」：孤独贫贱地一起长大，从来没有远行过
- 「谁不重欢爱，晨昏阙珍羞」：谁不看重欢乐喜爱，早晚缺少珍贵的食物
- 「出门念衣单，草木当穷秋」：离开家门想到衣服单薄，草木都到了深秋
- 「非疾有忧叹，实为人子尤」：不是因为疾病而忧愁叹息，实在是因为作为儿子的过错
- 「世情本难合，对面隔山丘」：世间的人情本来就难以契合，面对面却隔着山丘
- 「况复干戈地，懦夫何所投」：何况再加上战乱的地方，懦弱的人能投奔到哪里
- 「与尔俱长成，尚为沟壑忧」：和你一起长大，尚且为贫困而忧虑
- 「岂非轻岁月，少小不勤修」：难道不是轻视岁月，从小不勤奋学习
- 「从今解思量，勉力谋善猷」：从现在起懂得思考，努力谋划好的计策
- 「但得成尔身，衣食宁我求」：只要能够成就你的自身，衣服和食物难道是我所求
- 「固合受此训，堕慢为身羞」：本来应该接受这样的教训，懒惰懈怠为自身感到羞耻
- 「岁暮当归来，慎莫怀远游」：年底应当回来，千万不要远行
赏析
《留别舍弟》为五言古诗
思想上，饱含对舍弟的关怀与期望，担忧其远行，如“况复干戈地，懦夫何所投”，体现兄弟情深
艺术手法上，从自身孤贱经历引入，“孤贱相长育，未曾为远游”，引发共鸣
劝诫舍弟要努力谋善猷，“从今解思量，勉力谋善猷”，语言平实却情真意切，展现兄长对舍弟的一片苦心
精选评论
- 「云逸公子此诗从自身孤贱说起，表达了对兄弟的关爱与期望，“但得成尔身，衣食宁我求”尽显兄长风范。」
- 「兰若居士诗中“世情本难合，对面隔山丘”深刻地揭示了世情的复杂，为整首诗增添了一份凝重。」
- 「清风雅士“岁暮当归来，慎莫怀远游”体现了对兄弟的牵挂与叮嘱，情感真挚动人。」
- 「寒星墨客整首诗情感朴实，如“出门念衣单，草木当穷秋”，生动地描绘出送别时的情景。」
- 「墨韵书生诗中对兄弟成长的关注以及对未来的担忧，展现了深厚的手足之情。」