寄崔列中丞
出处：御定全唐诗·卷二百九十七
火山无冷地，浊流无清源。
人生在艰世，何处避谗言。
诸侯镇九州，天子开四门。
尚有忠义士，不得申其冤。
嘉木移远植，为我当行轩。
君子居要途，易失主人恩。
我爱古人道，师君直且温。
贪泉誓不饮，邪路誓不奔。
如何非冈阪，故使车轮翻。
妓妾随他人，家事幸获存。
当时门前客，默默空冤烦。
从今遇明代，善恶亦须论。
莫以曾见疑，直道遂不敦。
注释
- 「火山」：指炎热的地方。\n「浊流」：指污浊的水流，比喻不良的社会现象。\n「嘉木」：美好的树木。\n「君子」：指品德高尚的人。\n「贪泉」：传说中饮之会使人贪财的泉水。\n「冈阪」：山坡。\n「妓妾」：歌女和妾室。\n「门前客」：指以前的朋友。\n「明代」：指政治清明的时代。\n「善恶」：指好与坏。\n「曾见疑」：曾经被怀疑。\n「直道」：正直的道路。\n「敦」：敦厚。\n\n
赏析
《寄崔列中丞》是王建的一首五言古诗
此诗思想深刻，诗人感慨人生艰难，身处谗言环绕之世，忠义之士难申冤屈
如“人生在艰世，何处避谗言”，尽显世道险恶
艺术手法上，以火山、浊流喻恶劣环境，形象生动
又借嘉木、君子等表达自身坚守
如“贪泉誓不饮，邪路誓不奔”，通过直白誓言展现高洁品格，整首诗情感真挚，对世态炎凉与自身操守进行了深刻描绘
精选评论
- 「清涟隐者」王建以火山、浊流喻艰难世道，深刻揭示了人生在世面临谗言的困境，言辞犀利，切中时弊。
- 「碧溪居士」诗中对忠义之士不得申冤的感慨，如“尚有忠义士，不得申其冤”，展现出王建对社会不公的批判和对正义的呼唤。
- 「幽潭逸客」从嘉木移植到君子失恩，王建通过具体事例反映出社会的复杂与险恶，表达了对坚守正道的向往。
- 「寒江钓叟」整首诗围绕人生艰世、谗言难避展开，情感沉郁，体现出王建对现实的深刻洞察和对正义的执着追求。
- 「霜林墨客」王建以简洁文字描绘出社会的黑暗面，如“火山无冷地，浊流无清源”，呼吁在明代要善恶分明，坚守正义。