罢秩后入华山采茯苓逢道者

注释

• 「委绶」：辞去官职\n「名山」：著名的山峰\n「观奇」：观赏奇妙的景色\n「恣所停」：随意停留\n「不死庭」：传说中不死的地方\n「五老人」：五位老人\n「西岳灵」：西岳华山的神灵\n「昴星」：星宿名\n「出云路」：通往云端的路\n「石屏」：像屏风一样的石壁\n「黄庭经」：道教经典\n「风露零」：风吹露珠落下\n「阴虬」：盘曲的龙，这里指松树\n「负青冥」：伸向青天\n「九秋霰」：深秋的雪珠\n「流膏」：流出的脂膏，这里指茯苓\n「龟鹤形」：像龟和鹤的形状\n「秦宫女」：秦始皇时的宫女\n「华髮变已青」：头发变白后又变黑\n「上帝心」：上天的心意\n「千万龄」：千万年\n「仙骨」：仙人的资质\n「炼魂」：修炼魂魄\n「永宁」：永远安宁\n「逐豪游」：追逐奢华的游乐\n「饮啄」：饮食\n「膻腥」：指世俗的荣华富贵\n「神物」：神奇的东西\n「閟」：关闭\n「风雷」：风雨雷电\n「护此扃」：守护这个门户\n「回策」：返回的马鞭\n「世上人」：世上的人\n「求醒终不醒」：追求清醒却始终不醒\n\n「委绶来名山，观奇恣所停。」：辞去官职来到名山，观赏奇妙景色随意停留\n「山中若有闻，言此不死庭。」：在山中好像听到传说，这里是不死的地方\n「遂逢五老人，一谓西岳灵。」：于是遇到五位老人，其中一位说是西岳华山的神灵\n「或闻樵人语，飞去入昴星。」：有人听到樵夫说，他们飞向昴星\n「授我出云路，苍然凌石屏。」：指引我通往云端的路，登上像屏风一样的石壁\n「视之有文字，乃古黄庭经。」：看到上面有文字，原来是古老的《黄庭经》\n「左右长松列，动摇风露零。」：左右排列着高大的松树，风吹露珠落下\n「上蟠千年枝，阴虬负青冥。」：上面蟠曲着千年的树枝，盘曲的松树伸向青天\n「下结九秋霰，流膏为茯苓。」：下面凝结着深秋的雪珠，流出的脂膏形成茯苓\n「取之砂石间，异若龟鹤形。」：从砂石间取出茯苓，形状奇异像龟和鹤\n「况闻秦宫女，华髮变已青。」：何况听说秦始皇时的宫女，头发变白后又变黑\n「有如上帝心，与我千万龄。」：好像是上天的心意，赐予我千万年寿命\n「始疑有仙骨，炼魂可永宁。」：开始怀疑自己有仙人的资质，修炼魂魄可以永远安宁\n「何事逐豪游，饮啄以膻腥。」：为什么追逐奢华的游乐，饮食沾染世俗的荣华富贵\n「神物亦自閟，风雷护此扃。」：神奇的东西也自行封闭，有风雨雷电守护这个门户\n「欲传山中宝，回策忽已暝。」：想要传授山中的宝物，返回时天色忽然暗了\n「乃悲世上人，求醒终不醒。」：于是悲叹世上的人，追求清醒却始终不醒\n\n「委绶来名山，观奇恣所停。山中若有闻，言此不死庭。」：开篇表明辞官入山，听闻山中不死传说\n「遂逢五老人，一谓西岳灵。或闻樵人语，飞去入昴星。」：遇到五老人，提及仙人飞升之事\n「授我出云路，苍然凌石屏。视之有文字，乃古黄庭经。」：得到指引看到《黄庭经》\n「左右长松列，动摇风露零。上蟠千年枝，阴虬负青冥。」：描写山中松树景色\n「下结九秋霰，流膏为茯苓。取之砂石间，异若龟鹤形。」：介绍茯苓的形成和形状\n「况闻秦宫女，华髮变已青。有如上帝心，与我千万龄。」：借秦宫女之事感慨\n「始疑有仙骨，炼魂可永宁。何事逐豪游，饮啄以膻腥。」：思考自身与世俗\n「神物亦自閟，风雷护此扃。欲传山中宝，回策忽已暝。」：描述山中宝物及天色变化\n「乃悲世上人，求醒终不醒。」：结尾悲叹世人不醒

赏析

精选评论

• 「逸云仙客此诗写罢秩入华山采茯苓之奇遇，从委绶来山到遇五老人、得黄庭经，再到采茯苓，充满奇幻色彩，‘况闻秦宫女，华髮变已青’更添神秘氛围。
• 「幽篁道者李益以细腻笔触描绘华山之景与采茯苓过程，‘左右长松列，动摇风露零’绘出清幽之境。诗中蕴含对长生不老的向往与对尘世的反思，意味深长。
• 「清逸真人整首诗围绕山中经历展开，情节跌宕起伏。从遇仙人到得奇书，再到采茯苓，‘神物亦自閟，风雷护此扃’，充满神秘气息，展现出独特的道家情怀。
• 「灵虚逸士诗中对山中景象描写生动，‘上蟠千年枝，阴虬负青冥’。借采茯苓奇遇，表达对尘世的超脱与对道的追求，情感真挚，富有哲理。
• 「翠微仙翁李益此作，将神话传说与现实经历相结合，入华山采茯苓的过程充满奇幻。‘有如上帝心，与我千万龄’体现出对长生的渴望，‘乃悲世上人，求醒终不醒’又有对世人的悲悯。」

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