杂言无锡惠山寺流泉歌
出处：御定全唐诗·卷二百四十九
寺有泉兮泉在山，锵金鸣玉兮长潺潺。
作潭镜兮澄寺内，处处萦回石磴喧，朝朝盥漱山僧老。
僧自老，松自新。
流活活，无冬春。
任疏凿兮与汲引，若有意兮山中人。
偏依佛界通仙境，明灭玲珑媚林岭。
宛如太室临九潭，且复迟回犹未去，此心只为灵泉留。
注释
- 「锵金鸣玉」：形容泉水声音清脆悦耳
- 「长潺潺」：水流声连绵不断
- 「作潭镜」：形成如镜子般的水潭
- 「萦回」：回旋环绕
- 「石磴」：石阶
- 「盥漱」：洗漱
- 「僧自老」：僧人自然老去
- 「松自新」：松树依旧年年更新
- 「流活活」：水流不息
- 「无冬春」：不分冬春
- 「疏凿」：疏通开凿
- 「汲引」：取水
- 「山中人」：山中居住的人
- 「偏依」：特别靠近
- 「佛界」：佛寺
- 「通仙境」：连接仙境
- 「明灭」：忽明忽暗
- 「玲珑」：精巧细致
- 「媚林岭」：使山林显得妩媚
- 「宛如」：好像
- 「太室」：山名
- 「临九潭」：面对九个水潭
- 「迟回」：徘徊
- 「此心」：诗人的心
- 「灵泉」：灵异的泉水
赏析
《杂言无锡惠山寺流泉歌》描绘了惠山寺的流泉
诗中生动地描写了泉在山中潺潺流淌的声音，如“锵金鸣玉兮长潺潺”，将泉声比作金玉之声，形象生动
“作潭镜兮澄寺内，处处萦回石磴喧”展现了泉形成的潭水清澈，以及环绕石磴的喧闹
诗人借流泉表达了对山水田园的喜爱
通过细腻的描写和独特的语言风格，将流泉的美展现得淋漓尽致，体现了诗人对自然之景的敏锐捕捉与独特表达
精选评论
- 「清泉雅士」皇甫冉笔下的惠山寺流泉，如诗如画，“寺有泉兮泉在山，锵金鸣玉兮长潺潺”生动描绘出泉声之美妙。
- 「灵溪逸客」诗中对流泉的描写细腻入微，“作潭镜兮澄寺内，处处萦回石磴喧”，让人仿佛能听见泉水流淌之声。
- 「碧潭钓翁」皇甫冉以灵动之笔写流泉，“僧自老，松自新。流活活，无冬春”，尽显泉之生机与永恒。
- 「幽泉居士」此诗围绕流泉展开，意境清幽，“偏依佛界通仙境，明灭玲珑媚林岭”，将流泉之美展现得如梦如幻。
- 「玉瀑吟者」皇甫冉对惠山寺流泉的描绘别具一格，“宛如太室临九潭，且复迟回犹未去，此心只为灵泉留”，情韵悠长。