留别公安太易沙门
出处：御定全唐诗·卷二百三十二
隐居欲就庐山远，丽藻初逢休上人。
数问舟航留制作，先蹋炉峰置兰若，徐飞锡杖出风尘。
注释
- 「隐居欲就」：想要去接近隐居生活
- 「丽藻」：华丽的辞藻
- 「休上人」：可能是一位叫休的和尚
- 「制作」：指创作的诗文
- 「蹋」：踏上
- 「炉峰」：庐山香炉峰
- 「兰若」：寺庙
赏析
《留别公安太易沙门》体现了杜甫对隐居生活的向往
“隐居欲就庐山远，丽藻初逢休上人”表明欲往庐山隐居并结识休上人
“数问舟航留制作，先蹋炉峰置兰若，徐飞锡杖出风尘”细致描绘前往庐山的行程，充满期待
此诗意境清幽，以简洁语句勾勒出隐居图景，如“徐飞锡杖出风尘”，给人一种超脱尘世之感，语言质朴自然又富有韵味，传达出对宁静生活的追求
精选评论
- 「逸云客」此诗尽显杜甫与休上人之交情，隐居向庐山之愿，丽藻逢遇之喜，皆跃然纸上，数问舟航留制作，足见其对情谊之珍视与对创作之热忱。
- 「清风居士」诗中杜甫欲就庐山远，先蹋炉峰置兰若，徐飞锡杖出风尘，勾勒出一幅超脱尘世之景，尽显其对宁静高远境界之向往。
- 「墨香墨客」丽藻初逢休上人，为全诗增添一抹亮色，数问舟航留制作，展现杜甫对文学创作之执着，与友人交流切磋之情深。
- 「幽梦散人」隐居庐山之念，因遇休上人而更显生动，数问舟航留制作，体现杜甫对友情与创作的双重重视，情感真挚动人。
- 「云游散士」杜甫留别公安太易沙门，诗中隐居庐山之愿、与休上人之遇，皆以细腻笔触描绘，数问舟航留制作，尽显其对这段缘分之珍惜。