石笋行
出处：御定全唐诗·卷二百一十九
君不见益州城西门，陌上石笋双高蹲。
古来相传是海眼，恐是昔时卿相墓，立石为表今仍存。
惜哉俗态好蒙蔽，嗟尔石笋擅虚名，后来未识犹骏奔。
安得壮士掷天外，
注释
- 「海眼」：传说中海水的眼
- 「卿相」：古代高级官员
- 「表」：标志
- 「蒙蔽」：被欺骗蒙蔽
- 「骏奔」：像骏马奔驰一样，形容众人趋附
赏析
《石笋行》围绕益州城西门的石笋展开
诗人认为石笋虽古来相传是海眼，可能是卿相墓表，但如今却徒有虚名，人们盲目追捧
“惜哉俗态好蒙蔽，嗟尔石笋擅虚名”表达对这种现象的批判
最后渴望“安得壮士掷天外”，体现出诗人对破除虚假、追求真实的期待
整首诗借石笋之事，以直白的语言讽刺世俗的蒙蔽，表达自己的愤懑与期望，具有一定现实意义，展现了杜甫对社会现象的深刻洞察
精选评论
- 「逸云居士此诗开篇以石笋引出话题，‘君不见益州城西门，陌上石笋双高蹲’，引发读者好奇。诗人对石笋虚名的批判，‘惜哉俗态好蒙蔽，嗟尔石笋擅虚名’，体现其对世俗现象的洞察，结尾一句更增添了诗的韵味。」\n「清风墨客：杜甫此诗，以石笋为切入点，对世俗的蒙蔽与虚名进行了辛辣讽刺。‘古来相传是海眼，恐是昔时卿相墓，立石为表今仍存’，通过对石笋传说的质疑，揭示了人们的盲目迷信。‘安得壮士掷天外’，表达了诗人对打破这种虚假现象的渴望。」\n「幽梦居士：诗中对石笋的描写简洁而生动，‘君不见益州城西门，陌上石笋双高蹲’，形象地展现了石笋的姿态。诗人对石笋虚名的批判深刻有力，‘惜哉俗态好蒙蔽，嗟尔石笋擅虚名’，使诗作具有现实意义。」\n「墨韵书生：整首诗围绕石笋展开，语言直白却富有力量。从石笋的传说到诗人的批判质疑，再到结尾的强烈愿望，层层递进，表达了诗人对世俗虚伪的不满与对真实的追求。」\n「雅韵诗客：杜甫以石笋为喻，对世俗的虚名与蒙蔽进行了深刻揭露。诗中语言简洁明快，‘惜哉俗态好蒙蔽，嗟尔石笋擅虚名’，一针见血。‘安得壮士掷天外’，更体现了诗人的愤懑与期望，读来畅快淋漓。」