锡杖歌，送明楚上人归佛川
出处：御定全唐诗·卷二百一十
上人远自西天至，头陀行遍南朝寺。
口翻贝叶古字经，乍来松径风露寒，遥映霜天月成魄。
后夜空山禅诵时，佛川此去何时回，应真莫便游天台。
注释
- 「上人」：对和尚的尊称
- 「头陀行」：佛教苦行之一
- 「贝叶」：古代印度人用以写经的树叶
- 「成魄」：月亮圆缺
- 「应真」：罗汉的别称
赏析
《锡杖歌，送明楚上人归佛川》围绕明楚上人归佛川展开
描述上人来自西天，遍历南朝寺，“口翻贝叶古字经”展现其修行
“乍来松径风露寒，遥映霜天月成魄”营造出清冷氛围
“后夜空山禅诵时，佛川此去何时回，应真莫便游天台”表达对其归期的询问与牵挂
艺术手法上，通过对上人形象、经历及归途中环境的描写，塑造出超脱尘世又令人牵挂的上人形象，情景交织，富有禅意
精选评论
- 「梵音居士」上人自西天来，行遍南朝寺，口翻贝叶经，描绘出一幅独特的僧人远行图，充满神秘色彩。
- 「禅心客」诗中对上人形象及行径的描写，如松径风露、霜天月魄，营造出空灵的氛围，尽显禅意。
- 「静悟者」从西天至南朝寺，再到佛川，诗句展现了上人的行程，同时蕴含对其归期的疑问与祝愿。
- 「逸禅叟」描绘上人之行，贝叶古字经、松径风露寒等，使整首词充满宗教气息和送别之情。
- 「清心居士」以简洁笔墨勾勒出上人远来及行程，禅诵与天台之问，增添了几分空灵与悠远。