夜闻江南人家赛神，因题即事
出处：御定全唐诗·卷二百零六
南方淫祀古风俗，楚妪解唱迎神曲。
锵锵铜鼓芦叶深，帝女凌空下湘岸，番君隔浦向尧山。
月隐回塘犹自舞，逐客临江空自悲，月明流水无已时。
听此迎神送神曲，
注释
- 「淫祀」：不合礼制的祭祀。
- 「楚妪」：楚国的老妇人。
- 「帝女凌空下湘岸」：传说中的帝女从空中降临到湘水岸边。
- 「番君隔浦向尧山」：番君隔着水边朝着尧山。
- 「逐客临江空自悲」：被贬谪的人面对江水白白悲伤。
赏析
《夜闻江南人家赛神，因题即事》展现了南方独特的赛神风俗
楚妪唱迎神曲，铜鼓声声，帝女湘岸、番君尧山之景奇幻
月隐回塘仍舞，逐客临江自悲，以热闹赛神场景与逐客悲苦形成反差
诗人借赛神之事，抒发自己作为逐客的孤独悲伤
艺术手法上，对赛神场景的细致描绘充满神秘色彩，衬托出诗人内心的凄凉，借景抒情与对比手法巧妙结合，使诗歌既有民俗风情的展现，又饱含深沉情感，耐人寻味
精选评论
- 「逸云客」描绘南方赛神风俗，铜鼓芦叶、帝女湘岸等元素，展现出独特的地域风情。
- 「墨香居士」“月隐回塘犹自舞，逐客临江空自悲”，将舞者之态与逐客之悲相互映衬，更添愁绪。
- 「清风雅客」诗中对迎神送神曲的描写，以及各种场景的呈现，营造出神秘而又哀伤的氛围。
- 「灵韵诗者」通过对南方风俗的细致刻画，融入逐客的悲叹，使诗歌内涵丰富。
- 「静逸书生」全诗围绕赛神展开，又穿插逐客之感，层次分明，情感复杂而真挚。