送颜韶
出处：御定全唐诗·卷二百
迁客犹未老，圣朝今复归。
一从襄阳住，几度梨花飞。
世事了可见，怜君人亦稀。
相逢贪醉卧，未得作春衣。
注释
- 「迁客」：被贬谪到外地的官员，指颜韶。\n「犹未老」：还不算老。\n「圣朝」：圣明的朝代。\n「今复归」：如今又回来。\n「一从」：自从。\n「襄阳」：地名。\n「几度」：几次。\n「梨花飞」：梨花飘落，指时光流逝。\n「世事」：世上的事情。\n「了可见」：都能看清。\n「怜君」：怜惜你。\n「人亦稀」：了解你的人也稀少。\n「相逢」：相遇。\n「贪醉卧」：贪恋醉卧。\n「未得」：没有能够。\n「作春衣」：制作春衣。\n\n「迁客犹未老，圣朝今复归」：被贬谪的你还不算老，如今圣朝让你又回来。\n「一从襄阳住，几度梨花飞」：自从住在襄阳，已经几次梨花飘落。\n「世事了可见，怜君人亦稀」：世上的事都能看清，怜惜你的人也稀少。\n「相逢贪醉卧，未得作春衣」：相遇后贪恋醉卧，没能制作春衣。\n\n「迁客」：被贬谪之人，指颜韶。\n「犹未老」：还不老。\n「圣朝」：圣明的朝代。\n「今复归」：现在又归来。\n「一从」：自从。\n「襄阳」：地名。\n「几度」：几次。\n「梨花飞」：梨花飞舞，形容时光流逝。\n「世事」：世间之事。\n「了可见」：都能明白。\n「怜君」：怜惜你。\n「人亦稀」：了解你的人少。\n「相逢」：相遇。\n「贪醉卧」：贪恋醉卧。\n「未得」：未能。\n「作春衣」：做春衣。\n\n「迁客犹未老，圣朝今复归」：被贬谪者还不老，圣朝让其又归来。\n「一从襄阳住，几度梨花飞」：自住在襄阳，梨花已飘落多次。\n「世事了可见，怜君人亦稀」：世事都能看清，怜惜你的人稀少。\n「相逢贪醉卧，未得作春衣」：相遇后贪恋醉卧，没做成春衣。\n\n「迁客」：被贬谪的官员，这里指颜韶。\n「犹未老」：还不算老。\n「圣朝」：圣明的朝代。\n「今复归」：如今又回来。\n「一从」：自从。\n「襄阳」：地名。\n「几度」：几次。\n「梨花飞」：梨花飘落，代表时间过去。\n「世事」：世上的事情。\n「了可见」：都能看得清楚。\n「怜君」：怜惜你。\n「人亦稀」：了解你的人也少。\n「相逢」：相遇。\n「贪醉卧」：贪恋醉倒睡觉。\n「未得」：没有能够。\n「作春衣」：制作春衣。\n\n「迁客犹未老，圣朝今复归」：被贬谪的你还不老，圣朝让你又回来。\n「一从襄阳住，几度梨花飞」：自从住在襄阳，几次梨花飘落。\n「世事了可见，怜君人亦稀」：世事都能看清，怜惜你的人稀少。\n「相逢贪醉卧，未得作春衣」：相遇后贪恋醉卧，没做成春衣。
赏析
《送颜韶》表达了对迁客归来的感慨与友情
“迁客犹未老，圣朝今复归”写出友人历经波折后回归圣朝
“一从襄阳住，几度梨花飞”以时间和梨花飞的景象暗示友人在外时间之长
“世事了可见，怜君人亦稀”感慨世事，怜惜友人
“相逢贪醉卧，未得作春衣”体现出两人相聚的欢乐与随性
艺术手法上，借景抒情，梨花飞的景象增添了时光流逝之感，情感真挚深沉，既有对友人回归的欣慰，又有对世事的感慨，通过两人相聚的场景展现出深厚的友情
精选评论
- 「云逸公子」迁客归朝，梨花飞度，时光流转间尽显世事沧桑，怜君之情溢于言表，相逢贪醉卧，道尽友人相聚之欢。
- 「竹韵雅士」岑参以简洁之笔，描绘出友人的经历与感慨，几度梨花飞，增添了几分惆怅，怜君人亦稀，情真意切令人动容。
- 「清风逸士」诗中既有对友人归来的欣喜，又有对时光流逝的感慨，相逢贪醉卧，生动展现了友人之间的深厚情谊，韵味十足。
- 「素心吟客」迁客今归，梨花见证岁月变迁，怜君之情贯穿全诗，相逢的场景描绘得温馨而感人，读来如临其境。
- 「墨羽居士」从迁客归朝到梨花飞度，再到怜君之情，层层递进，相逢贪醉卧一句将送别时的复杂情感展现得淋漓尽致，颇具感染力。