行路难
出处：御定全唐诗·卷一百五十七
君不见高山万仞连苍旻，天长地久成埃尘。
君不见长松百尺多劲节，狂风暴雨终摧折。
古今何世无圣贤，吾爱伯阳真乃天。
金堂玉阙朝群仙，行路难，艰险莫踟蹰。
注释
- 「君不见高山万仞连苍旻，天长地久成埃尘」：你没看见那高耸万仞的高山连接着苍天，天长地久最终也会化为尘埃。\n「君不见长松百尺多劲节，狂风暴雨终摧折」：你没看见那百尺高的长松有很多坚韧的枝干，狂风暴雨最终还是会将它摧折。\n「古今何世无圣贤，吾爱伯阳真乃天」：古往今来哪个时代没有圣贤，我唯独喜爱老子真可谓是超凡之人。\n「金堂玉阙朝群仙，行路难，艰险莫踟蹰」：在金堂玉阙朝拜群仙，行路艰难，艰险面前不要犹豫徘徊。
赏析
《行路难》以高山、长松的变化喻人生艰难
诗人先指出高山成埃尘、长松遭摧折，感叹古今虽有圣贤，但人生之路充满艰险
同时提及对伯阳的喜爱，以及金堂玉阙朝群仙之景，最后劝人莫踟蹰
艺术手法上，运用比兴，以高山长松起兴，引出人生艰难的主题，并借伯阳等典故，丰富诗歌内涵，情感激昂，既有对人生困境的无奈，又有劝人奋进之意
精选评论
- 「凌云逸叟」孟云卿以高山、长松喻人生变幻，气势非凡。“君不见高山万仞连苍旻，天长地久成埃尘。君不见长松百尺多劲节，狂风暴雨终摧折”，对比强烈，发人深省。
- 「清风诗隐」诗中借古喻今，感慨圣贤命运。“古今何世无圣贤，吾爱伯阳真乃天”，表达对老子的推崇。“行路难，艰险莫踟蹰”，激励人们勇往直前。
- 「幽林居士」孟云卿此词，借自然之宏大与坚韧，叹人生之渺小与脆弱。“高山”“长松”之句，富有哲理，“行路难”之叹，引发共鸣。
- 「墨香雅士」诗风豪迈，以高山、长松为引，探讨人生境遇。“狂风暴雨终摧折”寓意深刻，劝人面对艰难莫要退缩，“行路难，艰险莫踟蹰”振聋发聩。
- 「雅韵吟者」孟云卿用夸张手法描绘自然，“高山万仞”“长松百尺”尽显壮阔。借景抒情，传达出对人生无常的感慨，鼓励人们坚定前行。