奉和圣制赐诸州刺史以题座右
出处：御定全唐诗·卷四十七
圣人合天德，洪覆在元元。
每劳苍生念，不以黄屋尊。
兴化俟群辟，择贤守列藩。
得人此为盛，咨岳今复存。
降鉴引君道，殷勤启政门。
容光无不照，有象必为言。
成宪知所奉，致理归其根。
肃肃禀玄猷，煌煌戒朱轩。
岂徒任遇重，兼尔宴锡繁。
载闻励臣节，持答明主恩。
注释
- 「圣人」：指皇帝
- 「合天德」：符合上天的德行
- 「洪覆」：广泛覆盖
- 「元元」：百姓
- 「苍生念」：对百姓的关怀
- 「黄屋尊」：指皇帝的尊贵
- 「兴化」：振兴教化
- 「俟」：等待
- 「群辟」：指众诸侯
- 「择贤」：选拔贤能
- 「守列藩」：镇守各个藩镇
- 「得人」：得到人才
- 「咨岳」：咨询四方诸侯
- 「降鉴」：降下鉴察
- 「引君道」：引导君主之道
- 「殷勤」：殷切
- 「启政门」：开启政务之门
- 「容光」：指微小的光亮
- 「无不照」：没有不被照耀的
- 「有象」：有形象的事物
- 「必为言」：一定会有所表现
- 「成宪」：既定的法令
- 「知所奉」：知道所奉行的
- 「致理」：达到治理的目的
- 「归其根」：回归根本
- 「肃肃」：恭敬的样子
- 「禀玄猷」：秉承深远的谋略
- 「煌煌」：明亮的样子
- 「戒朱轩」：告诫朱红色的车驾
- 「岂徒」：难道只是
- 「任遇重」：受到的任用和待遇优厚
- 「兼尔」：而且
- 「宴锡繁」：赏赐丰厚
- 「载闻」：听说
- 「励臣节」：激励臣子的气节
- 「持答」：报答
- 「明主恩」：圣明君主的恩情
赏析
《奉和圣制赐诸州刺史以题座右》是一首五言古诗
诗中强调圣人以苍生为念，重视选拔贤能治理地方
表达了对君主德行及用人之道的赞美，劝勉刺史们遵循正道，以报君恩
艺术手法上，言辞恳切，如“圣人合天德，洪覆在元元”开篇点明主旨
通过层层阐述，从君主到刺史，条理分明地表达了对治理国家关键在于得人的观点，语言平实却蕴含深意，体现出张九龄对国家治理的深刻思考
精选评论
- 「逸云居士」此诗围绕圣人之德、选贤任能等展开，表达对圣主的赞颂以及对臣节的激励，语言简洁明快，内涵丰富。
- 「墨韵书生」诗中“圣人合天德”等句彰显圣主之伟大，“择贤守列藩”体现对用人之道的重视，整首诗观点鲜明，富有启迪。
- 「雅韵诗客」张九龄以简洁语言阐述诸多治国理政理念，从圣人之德到选贤任能，再到对臣节的要求，展现出卓越见识。
- 「清风吟者」诗中强调圣人之德、苍生之念，以及选贤任能的重要性，表达出对圣主的忠诚与对国家治理的思考，言辞恳切。
- 「紫霄逸士」整首诗围绕圣人与治国，层层递进，表达对圣主的敬仰及对臣节的劝勉，语句精炼，却蕴含深刻道理。