相和歌辞：反白头吟
出处：御定全唐诗·卷二十
炎炎者烈火，营营者小蝇。
火不热真玉，蝇不点清冰。
此苟无所受，彼莫能相仍。
乃知物性中，各有能不能。
古称怨报死，则人有所惩。
惩淫或应可，在道未为弘。
譬如蜩鷃徒，啾啾啅龙鹏。
宜当委之去，寥廓高飞腾。
岂能泥尘下，区区酬怨憎。
胡为坐自苦，吞悲仍抚膺。
注释
- 「炎炎」：火势猛烈的样子。
- 「营营」：往来不绝的样子。
- 「真玉」：真正的玉石。
- 「清冰」：清澈的冰。
- 「苟」：如果。
- 「无所受」：没有接受的地方。
- 「彼」：指苍蝇。
- 「莫能相仍」：不能相跟随。
- 「物性」：事物的本性。
- 「各有能不能」：各有各的能力和不能做到的。
- 「古称」：古人说。
- 「怨报死」：用怨恨来回报而死。
- 「惩」：惩罚。
- 「淫」：邪恶。
- 「弘」：宽大。
- 「譬如」：比如。
- 「蜩鷃」：蝉和鹌鹑，比喻见识短浅的人。
- 「啾啾」：鸟叫声。
- 「啅」：鸣叫。
- 「龙鹏」：龙和大鹏，比喻志向远大的人。
- 「委之去」：放弃它离开。
- 「寥廓」：广阔。
- 「高飞腾」：高高飞翔。
- 「泥尘下」：在尘土之下。
- 「区区」：微小。
- 「酬怨憎」：报复怨恨憎恶的人。
- 「胡为」：为什么。
- 「坐自苦」：自己让自己受苦。
- 「吞悲」：忍受悲伤。
- 「抚膺」：抚摸胸口。
赏析
这首诗以物性比喻人情事理
烈火与玉、蝇与冰的对比，表明物性各有其能，不受外界不良影响
“火不热真玉，蝇不点清冰”形象地阐述了这一观点
进而探讨怨报问题，认为惩淫虽有道理，但非大道
以蜩鷃与龙鹏对比，劝人不应在怨憎中自苦，应高飞远离
整首诗借物说理，对比鲜明，语言简洁明快，表达了一种豁达超脱的人生态度，艺术手法独特，富有哲理
精选评论
- 「玉壶生」此诗以烈火、小蝇喻不良事物，真玉、清冰自比，阐述物性各有不能，表达不应为怨憎所困，应高飞远举之豁达，言辞恳切，哲理深刻。
- 「墨香客」白居易此作借物喻理，将爱情中的坚守与超脱娓娓道来，如潺潺溪流，虽无波澜壮阔，却细腻入微，引人深思。
- 「采薇翁」诗中用炎炎烈火、营营小蝇对比真玉、清冰，展现物性差异，进而探讨怨报之道，逻辑清晰，富有思辨色彩，尽显诗人智慧。
- 「凌云客」以烈火、小蝇为开篇，形象鲜明，而后层层递进，阐述面对怨憎应有的态度，意境开阔，彰显出诗人超凡的心境。
- 「素心人」此诗如同一幅淡雅水墨画，通过对物性的描绘，传达出对待恩怨的豁达情怀，笔触细腻，情感真挚，给人以宁静之感。