相和歌辞：胡无人行
出处：御定全唐诗·卷二十
霍嫖姚，赵充国，天子将之平朔漠。
肉胡之肉，但令一物得所，八表来宾，亦何必令彼胡无人。
注释
- 「霍嫖姚」：指霍去病，曾任嫖姚校尉
- 「赵充国」：西汉名将
- 「平朔漠」：平定北方的沙漠地区，指抗击匈奴
- 「肉胡之肉」：吃胡人的肉
- 「八表」：八方之外，指极远的地方
- 「来宾」：前来归附
- 「令彼胡无人」：使那些胡人不存在，即消灭胡人
赏析
《相和歌辞：胡无人行》（贯休）提及霍嫖姚、赵充国等将领为天子平定朔漠，认为只要万物各得其所，八方来朝，不必非要胡人灭绝
此诗立意独特，跳出单纯追求战争胜利灭胡的常规思维
手法上，简洁有力，通过列举名将表明观点，引发对战争意义和国家治理的思考，内涵深刻
精选评论
- 「禅心剑影客」贯休此诗，借霍嫖姚、赵充国之名将，表达对平定朔漠的期望，‘肉胡之肉’虽显豪迈，‘八表来宾，亦何必令彼胡无人’又有别样的思考。
- 「墨韵刀光客」诗中提及名将，展现出平定边塞的壮志，‘肉胡之肉’体现出一种豪迈气概，而‘八表来宾，亦何必令彼胡无人’则蕴含着对和平方式的探讨。
- 「剑影禅思客」通过名将事迹，引出对边塞局势的看法，‘肉胡之肉’尽显霸气，‘八表来宾，亦何必令彼胡无人’则给诗歌增添了一份深沉的思考。
- 「刀笔诗心客」以名将为切入点，描绘边塞战争与和平愿景，‘肉胡之肉’豪迈尽显，‘八表来宾，亦何必令彼胡无人’展现出对和平的别样追求。
- 「禅风剑胆客」借名将抒怀，‘肉胡之肉’有豪迈之情，‘八表来宾，亦何必令彼胡无人’体现出对边塞局势的独特见解，融合了禅意与豪情。