赋得明星玉女坛送廉察尉华阴
洪河之南曰秦镇，发地削成五千仞。
三峰离地皆倚天，唯独中峰特修峻。
上有明星玉女祠，祠坛高眇路逶迤。
三十六梯入河汉，樵人往往见蛾眉。
蛾眉婵娟又宜笑，一见樵人下灵庙。
仙车欲驾五云飞，香扇斜开九华照。
含情迟伫惜韶年，愿侍君边復中旋。
江妃玉佩留为念，嬴女银箫空自怜。
仙俗途殊两情遽，感君无尽辞君去。
遥见明星是妾家，风飘雪散不知处。
故人家在西长安，卖药往来投此山。
綵云荡漾不可见，绿萝蒙茸鸟绵蛮。
欲求玉女长生法，日夜烧香应自还。
注释
- 「洪河」：指黄河\n「秦镇」：指秦地\n「发地」：从地面突起\n「削成」：形容山峰陡峭如削\n「三峰」：指华山的莲花峰、落雁峰、朝阳峰\n「特修峻」：特别高峻\n「明星玉女祠」：供奉明星玉女的祠庙\n「高眇」：高远\n「路逶迤」：道路曲折漫长\n「三十六梯」：形容登山的梯子很多\n「河汉」：银河\n「蛾眉」：指美女，这里指明星玉女\n「婵娟」：姿态美好\n「宜笑」：适宜微笑\n「下灵庙」：从灵庙下来\n「仙车」：仙人乘坐的车子\n「五云飞」：像五朵云飞动\n「香扇」：有香气的扇子\n「九华照」：光彩照人\n「迟伫」：迟疑伫立\n「韶年」：美好的年华\n「江妃」：传说中的神女\n「玉佩」：江妃的玉佩\n「嬴女」：秦穆公的女儿弄玉\n「银箫」：嬴女的银箫\n「仙俗途殊」：仙人和凡人道路不同\n「两情遽」：两下里情分急促\n「感君无尽辞君去」：感激您的深情但还是要离开您\n「遥见明星是妾家」：远远看见明星玉女祠就是我的家\n「风飘雪散不知处」：像风飘雪散一样不知在哪里\n「故人家在西长安」：老朋友家住在长安西边\n「卖药往来投此山」：卖药时往来都到这座山\n「綵云荡漾不可见」：彩云飘荡看不见\n「绿萝蒙茸」：绿萝茂密\n「鸟绵蛮」：鸟儿鸣叫\n「长生法」：长生不老的方法\n\n「洪河之南曰秦镇，发地削成五千仞」：黄河以南就是秦地，那里有一座山峰从地面突起高达五千仞\n「三峰离地皆倚天，唯独中峰特修峻」：华山的三座山峰都高耸入云，只有中峰特别高峻\n「上有明星玉女祠，祠坛高眇路逶迤」：山上有明星玉女祠，祠坛高远道路曲折漫长\n「三十六梯入河汉，樵人往往见蛾眉」：有很多梯子可以登上银河，砍柴的人常常能见到美女\n「蛾眉婵娟又宜笑，一见樵人下灵庙」：美女姿态美好又适宜微笑，一见到砍柴的人就从灵庙下来\n「仙车欲驾五云飞，香扇斜开九华照」：仙人的车子要驾着五朵云飞走，香扇斜开光彩照人\n「含情迟伫惜韶年，愿侍君边復中旋」：怀着深情迟疑伫立珍惜美好的年华，希望侍奉在您身边又能回来\n「江妃玉佩留为念，嬴女银箫空自怜」：江妃的玉佩留下作为思念，嬴女的银箫只能独自怜惜\n「仙俗途殊两情遽，感君无尽辞君去」：仙人和凡人道路不同两下里情分急促，感激您的深情但还是要离开您\n「遥见明星是妾家，风飘雪散不知处」：远远看见明星玉女祠就是我的家，像风飘雪散一样不知在哪里\n「故人家在西长安，卖药往来投此山」：老朋友家住在长安西边，卖药时往来都到这座山\n「綵云荡漾不可见，绿萝蒙茸鸟绵蛮」：彩云飘荡看不见，绿萝茂密鸟儿鸣叫\n「欲求玉女长生法，日夜烧香应自还」：想要求得玉女长生不老的方法，日夜烧香应该自己回来
赏析
《赋得明星玉女坛送廉察尉华阴》围绕明星玉女坛展开，描写了秦镇山峰险峻，祠坛高邈
仙女形象如“蛾眉婵娟又宜笑，一见樵人下灵庙
仙车欲驾五云飞，香扇斜开九华照”般美好动人
借仙女与樵人的相遇离别，表达出仙俗殊途的感慨
诗中对景物细致描绘，如“洪河之南曰秦镇，发地削成五千仞
三峰离地皆倚天，唯独中峰特修峻”，营造出奇幻氛围，语言优美，富有神话色彩，情感细腻而惆怅
精选评论
- 「仙踪客王翰此诗，将明星玉女坛的奇幻之景描绘得如梦如幻，三十六梯入河汉，令人神往。」
- 「灵境居士诗中仙女形象栩栩如生，蛾眉婵娟，仙车香扇，充满神话色彩，增添了浪漫气息。」
- 「奇幻吟者王翰以丰富想象勾勒出明星玉女祠的奇妙，仙俗殊途，情感真挚，别具一格。」
- 「神话墨客对明星玉女祠的描写充满奇幻，如仙车欲驾、香扇斜开，展现出独特的神话意境。」
- 「缥缈逸人整首诗营造出缥缈空灵的氛围，从明星玉女祠到故人家，充满神秘与诗意。」