夜宴洛阳程九主簿宅送杨三山人往天台寻智者禅师隐居
东林问逋客，何处栖幽偏？满腹万余卷，息机三十年。
志图良已久，鬓髮空苍然。
调啸寄疎旷，形骸如弃捐。
本家关西族，别业嵩阳田。
云卧能独往，山栖幸周旋。
垂竿不在鱼，卖药不为钱。
藜杖闲倚壁，松花常醉眠。
顷辞青溪隐，来访赤县仙。
南亩自甘贱，中朝唯爱贤。
仍空世谛法，远结天台缘。
魏阙从此去，沧洲知所便。
主人琼枝秀，宠别瑶华篇。
落日扫尘榻，春风吹客船。
此行颇自适，物外谁能牵。
弄棹白苹裏，挂帆飞鸟边。
落潮见孤屿，彻底观澄涟。
雁过湖上月，猿声峰际天。
羣峰趋海峤，千里黛相连。
遥倚赤城上，曈曈初日圆。
昔闻智公隐，此地常安禅。
千载已如梦，一灯今尚传。
云龛闭遗影，石窟无人烟。
古寺暗乔木，春崖鸣细泉。
流尘既寂寞，缅想增婵娟。
山鸟怨庭树，门人思步莲。
夷犹怀永路，怅望临清川。
渔人来梦裏，沙鸥飞眼前。
独游岂易惬，羣动多相缠。
羡尔五湖夜，往来闲扣舷。
注释
- 「东林」：东林寺。\n「逋客」：逃亡的人，这里指杨三山人。\n「息机」：停止机心，指隐居。\n「志图」：志向。\n「鬓髮」：头发。\n「疎旷」：豁达。\n「形骸」：身体。\n「本家」：老家。\n「关西族」：籍贯关西的家族。\n「别业」：别墅。\n「嵩阳田」：嵩阳的田产。\n「云卧」：如云般隐居。\n「山栖」：在山中栖息。\n「垂竿」：钓鱼。\n「卖药」：卖药为生。\n「藜杖」：藜木做的手杖。\n「松花」：松树的花。\n「青溪」：地名。\n「赤县仙」：指洛阳。\n「南亩」：农田。\n「中朝」：朝廷。\n「世谛法」：世俗的佛法。\n「天台缘」：与天台的缘分。\n「魏阙」：朝廷。\n「沧洲」：指隐居之地。\n「主人」：指程九主簿。\n「琼枝」：美好的才华。\n「瑶华篇」：美好的诗篇。\n「尘榻」：未清扫的床榻。\n「客船」：客人乘坐的船。\n「白苹」：一种水生植物。\n「孤屿」：孤立的岛屿。\n「澄涟」：清澈的涟漪。\n「赤城」：山名。\n「智公」：指智者禅师。\n「云龛」：云间的龛室。\n「石窟」：山洞。\n「乔木」：高大的树木。\n「春崖」：春天的山崖。\n「流尘」：飞扬的尘土。\n\n
赏析
《夜宴洛阳程九主簿宅送杨三山人往天台寻智者禅师隐居》，这首词送别杨三山人前往天台
生动展现杨三山人超脱世俗、向往隐居的形象，如“垂竿不在鱼，卖药不为钱”体现其淡泊
艺术上，用词精妙，“落日扫尘榻，春风吹客船”勾勒出画面感
借景抒情，描绘天台沿途美景，如“落潮见孤屿，彻底观澄涟”等，既表达对友人的祝福，又流露出对隐居生活的向往，意境清幽，韵味悠长
精选评论
- 「逸云客」此诗意境清幽高远，用词精妙，将送别之情与对隐居生活的向往融合得恰到好处，读来如临其境。
- 「清风吟者」刘长卿笔下的山水与人物，皆具神韵，送别之景中蕴含着深深的情谊，令人感怀。
- 「幽梦居士」诗中既有对友人的送别，又有对智者禅师隐居之地的探寻，展现出丰富的情感与深邃的意境。
- 「墨韵书生」整首诗语言优美，韵律和谐，如同一幅徐徐展开的画卷，将山水人情尽纳其中。
- 「林泉逸士」刘长卿以细腻笔触描绘出东林的幽偏、天台的仙境，送别之际尽显洒脱与旷达。