谶 六
初首不称名，（后周第三主己卯之岁，有一居士，不称姓名，故言不称名）风狂又有声。
（风狂者，三祖有风病。
有声者，远近皆知有病，故言有声也。
）人来不喜见，（人来不喜见，患风之形状）白宝初平平。
（白宝者，玉也。
玉边作祭，璨字也。
三祖名璨大师。
）。
注释
- 「初首不称名」：后周第三主己卯之岁，有一居士，不称姓名，故言不称名
- 「风狂又有声」：风狂者，三祖有风病。有声者，远近皆知有病，故言有声也。
- 「人来不喜见」：人来不喜见，患风之形状
- 「白宝初平平」：白宝者，玉也。玉边作祭，璨字也。三祖名璨大师。
赏析
《谶 六》赏析：诗中以独特视角描绘了禅宗人物
思想内容围绕后周居士、三祖风病等展开，暗示着三祖璨大师的相关情况
艺术手法巧妙，用“初首不称名”“风狂又有声”等语句营造出神秘氛围，以“白宝初平平”隐晦地引出三祖之名，通过简洁而富有暗示性的文字，展现出禅宗人物故事的独特韵味，引发读者对禅宗传承中人物命运的思考
精选评论
- 「慧源居士初首不称名，风狂又有声，借居士不称名、风狂有声等，引出三祖有风病及名璨之事，别具一格。」
- 「禅逸隐者菩提达摩此诗，以初首不称名等，暗示三祖相关情况，如白宝初平平，巧妙引出三祖名璨，充满神秘氛围。」
- 「玄智行者借初首不称名、风狂有声等，如人来不喜见，描绘三祖有风病之状，后以白宝引出三祖名璨，构思独特。」
- 「悟灵居士诗中初首不称名等，营造神秘氛围，关联三祖有风病及名璨，使三祖形象在隐晦诗句中逐渐清晰。」
- 「灵辉隐者以初首不称名、风狂有声等，如白宝初平平，暗示三祖相关，使整首诗充满对三祖事迹的隐晦揭示与神秘色彩。」