十二时颂 十二
鸡鸣丑，一颗圆珠明已久。
内外推寻觅揔无，境上施为浑大有。
不见头，又无手，世界坏时终不朽。
未了之人听一言，只遮如今谁动口。
。
注释
- 「鸡鸣丑」：十二时辰中的丑时，鸡鸣之时
- 「一颗圆珠明已久」：有一颗圆明的珠子已经明亮很久了
- 「内外推寻觅揔无」：在内外推求寻觅都找不到
- 「境上施为浑大有」：在各种境界上施展作为却都有其存在
- 「不见头，又无手」：看不见它的头，也没有手
- 「世界坏时终不朽」：世界毁坏的时候它始终不会朽坏
- 「未了之人听一言，只遮如今谁动口」：不明白的人听这一句话，只看当下是谁在开口
赏析
《十二时颂 十二》从鸡鸣丑时说起，言一颗圆珠明已久，内外寻觅却无所得，境上施为却大有可为
此圆珠不见头无手，世界坏时终不朽
未了之人应听此一言，思考当下谁在动口
诗歌思想围绕这颗神秘圆珠展开，探讨其本质与意义
艺术手法上，借圆珠这一意象，营造出神秘氛围，引发读者对未知的探寻，以形象之物传达抽象的禅意，耐人寻味
精选评论
- 「逸云居士」鸡鸣丑时，圆珠明已久，内外寻觅皆无，境上施为却大有，不见头手却不朽，此诗蕴含深刻哲理。
- 「幽梦客」宝志禅师描绘鸡鸣丑时，圆珠明且内外难觅，境上施为有迹，不见头手却不朽，传达出一种神秘而深邃的思想。
- 「清风雅士」鸡鸣丑时，圆珠之光久明，内外探寻无果，境上施为丰富，不见形却不朽，诗中充满玄机。
- 「静悟书生」以鸡鸣丑时为依托，描述圆珠的奇妙，内外寻觅不得，境上施为有象，不见头手却永恒，富有启发性。
- 「玄逸散人」鸡鸣丑时，圆珠明已久，内外寻无踪迹，境上施为显大有，不见头手世界不朽，尽显神秘莫测。