大乘讚十首 七
可笑众生蠢蠢，各执一般异见。
但欲傍鏊求饼，不岇返本观麵。
麵是正邪之本，由人造作百变。
所须任意纵横，不假偏耽爱恋。
无着即是解脱，有求又遭罗罥。
慈心一切平等，真如菩提自现。
若怀彼我二心，对面不见佛面。
注释
- 「蠢蠢」：愚昧无知的样子
- 「傍鏊求饼」：在锅边找饼
- 「返本观麵」：回到根本去看面粉
- 「麵」：这里指事物的根本
- 「造作」：制造，做作
- 「纵横」：自由自在
- 「耽」：沉溺，入迷
- 「罗罥」：罗网
- 「慈心」：慈悲的心
- 「真如」：佛教术语，指事物的真实状况
- 「菩提」：佛教指豁然开朗的彻悟境界
赏析
诗中批判众生蠢笨，各执异见，只知傍鏊求饼而不返本观麵
指出麵是正邪根本，人造作多变，不应偏耽爱恋，无着才是解脱，有求则陷罗网
强调慈心平等，真如菩提自现，怀二心则不见佛面
运用比喻，如‘但欲傍鏊求饼，不岇返本观麵’，生动形象地揭示众生的错误行径，以简洁的语言阐述深刻的佛理，劝人摒弃执着，追求平等慈心，展现出独特的劝诫艺术
精选评论
- 「慧诚居士此诗讽喻众生蠢蠢，各执异见，不知返本观麵，强调无着即解脱，慈心平等，颇具教化之意。」
- 「灵秀诗客诗中以傍鏊求饼喻众生之愚，点明无着解脱、慈心平等之理，生动形象。」
- 「禅趣逸士宝志禅师此作，以诙谐之笔讽喻众生，揭示有求之害，倡导无着解脱，尽显禅趣。」
- 「觉仁行者从众生蠢执到无着解脱，再到慈心平等，诗中劝诫意味浓厚，引人向善。」
- 「静思墨客整首诗围绕众生之愚与解脱之道展开，以生动比喻点明道理，如春风化雨。」