颂 三
凡地修圣道，果地习凡因。
恒行无所践，常度无度人。
注释
- 「凡地」：凡人所处的境地
- 「圣道」：神圣的道路
- 「果地」：修行达到的境界
- 「凡因」：凡人的因缘
- 「恒行」：持续不断地行走
- 「无所践」：没有具体的践行之处
- 「常度」：经常度化
- 「无度人」：没有固定的度化对象
赏析
《颂 三》体现了凡地与圣道、果地与凡因之间的辩证关系等哲理
艺术手法上，语句简短却富有深意，‘凡地修圣道，果地习凡因’，通过对比凡地与果地、修与习的不同内容，引发对修行与境界关系的思考，以精炼语言蕴含深刻的哲学思辨
精选评论
- 「玄逸居士」凡地修圣道，果地习凡因，此语新奇，蕴含深刻哲理，启人对修行之思考。
- 「悟真禅师」恒行无所践，常度无度人，傅翕此诗，于平凡中见不凡，尽显修行之妙谛。
- 「静慧行者」诗中语句看似矛盾却蕴含深意，对修行境界的描述别具一格，引人探寻。
- 「慧明居士」凡地与果地之论，常行与常度之说，傅翕之诗，为修行者开启智慧之门。
- 「妙觉沙门」此诗以独特视角阐述修行道理，凡地修圣道之语，令人耳目一新。