颂 四
观达无生智，空中谁往来？永超三界狱，不染四魔胎。
游戏莲华上，安居法性台。
天上悉瞻仰，冥空讚善哉！有缘逢广化，般若妙门开。
注释
- 「观达」：观察洞达
- 「无生智」：指对事物不生不灭本质的智慧
- 「三界狱」：佛教称欲界、色界、无色界为三界，三界如牢狱
- 「四魔胎」：指烦恼魔、阴魔、死魔、天魔这四魔的影响
- 「游戏莲华上」：在莲花上自在活动，莲花是佛教象征
- 「安居法性台」：安住在法性的台座上
- 「冥空」：指幽深的天空
- 「讚善哉」：赞叹美好
- 「广化」：广泛化导
- 「般若妙门」：智慧的微妙法门
赏析
《颂 四》展现了超凡的禅悟境界
诗人以观达无生智发问，探讨空明中往来者，表达超越三界、不染四魔的决心
艺术手法上，借莲华、法性台等意象，营造出空灵高洁之境
“游戏莲华上，安居法性台”，形象地描绘出超脱自在之态，语言简洁却蕴含深刻禅意，引领读者感悟佛法妙谛，领略超凡脱俗的精神追求，在空灵意境中探寻心灵归宿
精选评论
- 「逸云居士」观达无生智超三界狱，游戏莲华安居法性台，天上瞻仰，般若妙门开有缘得度。
- 「幽篁墨客」无生智超三界狱，不染四魔胎，游戏莲华上，法性台安居，般若妙门有缘开。
- 「清风隐者」观达无生智永超三界，不染四魔，游戏莲华安居法性，天上瞻仰般若门开。
- 「素月吟者」无生智超三界狱，不染四魔胎，游戏莲华法性台，天上瞻仰般若妙门启。
- 「墨韵禅心」观达无生智超三界，不染四魔，游戏莲华法性台，天上瞻仰般若妙门开。