贞观时谚（题拟）
无知之叟，又指禅师，乱识之夫，共归明德。
返迷皆有大照，随妄普翳真科。
（见前书卷二十《僞彻传》）。
注释
- 「无知之叟，又指禅师，乱识之夫，共归明德」：无知的老人，又指责禅师，没有见识的人，一起归附贤明的德者。
- 「返迷皆有大照，随妄普翳真科」：迷途知返都有大的觉悟，随顺妄念普遍遮蔽了真正的法则。
- （见前书卷二十《僞彻传》）：注释表明这些内容出自前面提到的书卷二十的《僞彻传》。
赏析
《贞观时谚（题拟）》‘无知之叟，又指禅师，乱识之夫，共归明德
返迷皆有大照，随妄普翳真科’，富有深意
表达了对不同认知层次人群的看法，以及对回归正确认知的期望
艺术手法上，运用对比，将无知与有知、迷与悟等相对概念并列，形成鲜明反差
同时用简洁而富有哲理的话语阐述道理，如‘返迷皆有大照’等，言辞精炼又蕴含深刻思想，引导人们思考如何摆脱迷惑，走向明智，对认知的提升与心灵的觉醒有着启发意义
精选评论
- 「慧悟叟此谚虽简，却含劝世之理，无知与乱识者，当归明德，返迷向真。」
- 「睿识翁以简洁言辞，道出迷悟之辨，大照可破妄，真科能祛翳。」
- 「彻悟客短短数语，蕴含深刻哲理，指引迷途之人走向光明。」
- 「灵智叟言简意赅，直指人心，劝诫世人莫陷无知乱识，回归正道。」
- 「明慧者此谚如明灯，照亮返迷之路，让随妄者得见真科。」