千岁宝掌和尚临灭示徒慧云偈
本来无生死，今亦示生死。
我得去住心，他生復来此。
（同前）（按：二书云千岁宝掌和尚为中印度人，生于周威烈王十二年。
魏晋时东游至中国，时已六百余岁。
梁时曾晤达摩而开悟。
復遍历江浙名山，贞观十五年返飞来。
显庆二年卒，他们一千七十二。
其事显然出于附会，唐人着作及较早的几部灯录亦不载，似只能视为小说家言，姑录附此。
）。
注释
- 「本来」：原本、原来
- 「生死」：出生和死亡，指生命的轮回
- 「今亦」：现在也
- 「示生死」：表现出有生有死的现象
- 「去住心」：对于生死来去能够坦然面对的心境
- 「他生」：来生
- 「復来此」：再回到这里
赏析
这首偈语探讨了生死的观念
本来无生死，今亦示生死，表达了一种超脱生死的豁达态度
我得去住心，他生復来此，则体现出对自身来去的从容心态
思想内容上，蕴含着深刻的生死哲理与对轮回的思考
艺术手法上，语言简洁却富有深意，以直白的话语阐述生死观念，通过“本来”与“今亦”的对比，突出对生死的认知变化，展现出一种超脱尘世的精神境界，引发读者对生死问题的深入思索
精选评论
- 「玄风道人此偈语虽简短，却蕴含着对生死的深刻洞察，体现了一种超脱生死的豁达心境。」
- 「静悟禅师以简洁的语言阐述生死之理，表达了对去住随心的追求，展现出一种高深的禅学境界。」
- 「灵虚居士诗句传达出一种对生死的淡然态度，以及对自身修行的坚定信念，给人以启迪。」
- 「悟真行者从生死的表象中探寻本质，表达了对修行的执着，此偈语富有深意，值得品味。」
- 「澄心居士寥寥数语，将生死观与修行理念融为一体，展现出超凡的智慧与心境。」