大历间五台山童子赠无着偈（题拟）
面上无瞋供养具，口裏无瞋吐妙香。
心裏无瞋是珍宝，无染无垢是真常。
（同前）（按：《五灯会元》卷九《无着文喜禅师》云此偈为杭州无着文喜禅师大中初至五台山华严寺见童子说偈。
）。
注释
- 「瞋」：发怒、生气
- 「供养具」：供养佛的器具
- 「吐妙香」：吐出美妙的香气
- 「珍宝」：珍贵的宝物
- 「《五灯会元》」：一部禅宗灯录
- 「无着文喜禅师」：杭州的一位禅师
- 「童子」：年幼的孩子
- 「真常」：真正的恒常不变
赏析
《大历间五台山童子赠无着偈（题拟）》围绕内心修养展开
‘面上无瞋供养具，口裏无瞋吐妙香
心裏无瞋是珍宝，无染无垢是真常’，从面上、口裏、心裏三个层面阐述无瞋的益处，将无瞋与珍宝、真常联系
艺术手法上，运用排比句式，层层递进强调无瞋的重要性，语言直白易懂却富有深意，以简洁话语传达出一种修身养性的理念，具有劝诫与启示作用
精选评论
- 「慈念禅师」从身、口、心三个层面阐述无瞋之妙，将无瞋视为供养具、妙香与珍宝，揭示了内心纯净无染的修行真谛。
- 「善悟行者」偈语以无瞋为线索，串联起供养、吐香、珍宝等意象，生动展现了无瞋在修行与生活中的重要意义，富有启示性。
- 「净意沙门」通过描述无瞋在面上、口裏、心裏的体现，强调了内心无瞋对于修行者达到真常境界的关键作用，言辞恳切。
- 「明心居士」诗中以无瞋为核心，描绘出一个清净无染的修行境界，让人明白无瞋乃是通向真常的不二法门，颇具指导价值。
- 「慧光山人」此偈围绕无瞋展开，将其与修行的各个方面紧密相连，凸显了无瞋在修行道路上的基石地位，发人深省。