题狼山慈航院（题拟）
飞来灵鹫岭，化作宝陀山。
（见宋王闢之《渑水燕谈录》卷七。
）（〖1〗《渑水燕谈录》：「通州狼山广教寺，在唐为慈航院，在江中山上，昔人有诗云：〖略〗。
前后乃江海相接处，舟出二山间，水湍碍石，率多覆溺。
昔有僧率其徒，操楫以获之，舟无触石之患，故有慈航之名。
近年江水南徙，山之前后皆陆田，后人又有诗云：『昔年船底浪，今日马蹄痕。
』皆纪实也。
」）。
注释
- 「飞来灵鹫岭，化作宝陀山。」：灵鹫岭飞来此处，变成了宝陀山。\n「（见宋王闢之《渑水燕谈录》卷七。）」：此诗出处见宋代王闢之的《渑水燕谈录》卷七。\n「（〖1〗《渑水燕谈录》：「通州狼山广教寺，在唐为慈航院，在江中山上，昔人有诗云：〖略〗。」）」：《渑水燕谈录》记载通州狼山广教寺在唐代是慈航院，位于江中的山上，前人有相关诗作。\n「前后乃江海相接处，舟出二山间，水湍碍石，率多覆溺。」：此处前后是江海相连的地方，船只驶出两山之间时，水流湍急且有礁石阻碍，大多会翻船沉没。\n「昔有僧率其徒，操楫以获之，舟无触石之患，故有慈航之名。」：从前有僧人带领他的徒弟，划船救助，使得船只没有触礁的危险，所以有了慈航这个名字。\n「近年江水南徙，山之前后皆陆田，后人又有诗云：『昔年船底浪，今日马蹄痕。』皆纪实也。」：近年来江水向南迁移，山的前后都变成了陆地农田，后人又有诗说：“昔年船底浪，今日马蹄痕。”都是纪实的描述。"),{"i":52436,"text":"「简寂观中甜苦笋，归宗寺裏淡咸齑。」：简寂观中有甜苦笋，归宗寺里有淡咸齑。\n「（见《庐山记》卷二。）」：此诗出处见《庐山记》卷二。"),{"i":52437,"text":"「袁山大小双螺并，秀水东西一带横。」：袁山大小两座山峰如同双螺并列，秀水在东西方向呈一带状横流。\n「（见正德《袁州府志》卷一《山川》。）」：此诗出处见正德年间的《袁州府志》卷一《山川》部分。"),{"i":52438,"text":"「今古长垂地，晨昏不上钩。」：从古至今一直垂落在地上，早晚都不会被鱼钩钓到。\n「（见《嘉定赤城志》卷二十二。）」：此诗出处见《嘉定赤城志》卷二十二。"),{"i":52439,"text":"「主人灯下别，羸马月中行。」：主人在灯下与客人分别，瘦弱的马在月光下前行。\n「（见《增修诗话总龟前集》卷八引《青琐集》。）」：此诗出处见《增修诗话总龟前集》卷八引《青琐集》。
赏析
《题狼山慈航院（题拟）》描绘了狼山慈航院的奇妙景象
飞来灵鹫岭化作宝陀山，给人一种奇幻之感
诗句虽简短，却勾勒出独特的山水画面
从艺术手法看，运用简洁明快的语言，以灵鹫岭到宝陀山的转化，营造出神秘空灵的意境，让人不禁对狼山慈航院的由来和变迁浮想联翩，展现出独特的山水田园之美
精选评论
- 「逸云客」飞来灵鹫岭，化作宝陀山，此句富有奇幻色彩，为狼山慈航院增添了几分神秘氛围。
- 「幽林居士」灵鹫岭化作宝陀山，巧妙的想象，让这座山充满了传奇色彩，令人神往。
- 「清风墨客」短短两句，将狼山的变迁与传说融合，给人一种历史与神话交织的奇妙感觉。
- 「雅韵书生」飞来与化作，生动地展现了狼山的独特来历，使这座山具有了别样的魅力。
- 「墨香居士」灵鹫岭到宝陀山的转变，为狼山慈航院赋予了神秘的历史底蕴，诗句韵味十足。