五言诗四首 三
高门出己子（郭沫若谓当作「杰子」，龙晦怀疑应为「举子」，《考古》曾刊一短文谓当作「杞梓」，作者及刊期皆失记），好木出良[材]（才）。
交□学[问]（敏）去，三公[何]（河）处来？（后三处皆从郭沫若说改。
）。
注释
- 「高门」：高大的门第
- 「出己子」：郭沫若谓当作「杰子」，龙晦怀疑应为「举子」，《考古》曾刊一短文谓当作「杞梓」，此处从原词（郭沫若谓当作「杰子」，龙晦怀疑应为「举子」，《考古》曾刊一短文谓当作「杞梓」，作者及刊期皆失记）
- 「好木」：优质的树木
- 「出良材」：长出优良的木材（原词「才」，从郭沫若说改）
- 「交□」：原词模糊，从郭沫若说改
- 「学问」：原词「敏」，从郭沫若说改
- 「三公」：古代朝廷中最高的三个官职
- 「何处来」：从哪里来（原词「河」，从郭沫若说改）
赏析
《五言诗四首 三》“高门出己子（当作‘杰子’），好木出良材”，以高门与好木类比杰出之人与良材，形象说明优秀人才的出处
“交□学[问]去，三公[何]处来
”强调通过学习获取知识，进而思考三公之位从何而来
整体通过类比和疑问，表达对人才成长及成就的思考
艺术手法上，类比生动形象，疑问引发读者探究，促使人们思考人才培养与成就获得的途径，富有启发性
精选评论
- 「玉阶居士‘高门出杰子，好木出良材’寓意深刻，关于学问与三公的探讨，引发对人才与仕途关系的思索。」
- 「紫薇墨客诗句围绕人才与学问展开，‘交□学[问]去，三公[何]处来？’给人以启迪，思考学问与成就的关联。」
- 「碧梧隐者从人才与良材说起，深入探讨学问与三公的关系，富有思辨性，引人深思。」
- 「翠柳诗客‘高门出杰子，好木出良材’为基础，对学问与三公的追问，展现出对人生追求的思考。」
- 「青萝散人此诗从选材到学问，再到对三公的疑问，层层递进，充满对人生价值的探寻意味。」