九转诗 九
玉律春初至，金丹帝感成。
南山同圣寿，东海比时清。
福是玄元德，功由至道呈。
小臣虽有术，仙士谢茅盈。
（《还丹诗诀》卷上。
原署「峨眉窦真人」，与真君应为同一人。
）。
注释
- 「玉律春初至」：玉制的律管在初春到来
- 「金丹帝感成」：金丹因帝王的感应而炼成
- 「南山同圣寿」：南山与帝王的寿命一样长久
- 「东海比时清」：东海与此时一样清平
- 「福是玄元德」：福气是玄元的品德
- 「功由至道呈」：功绩由最高的道呈现
- 「小臣虽有术」：小臣虽然有法术
- 「仙士谢茅盈」：仙士感谢茅盈
赏析
《九转诗 九》开篇点明玉律春至，金丹因帝感而成
‘南山同圣寿，东海比时清’以南山、东海作比，寓意福寿与清平
‘福是玄元德，功由至道呈’阐述福与功的来源
最后诗人表示自己虽有术，但像仙士谢茅盈一样谦逊
此诗运用比喻、对比等手法，借景抒情，表达对国家昌盛的祝愿以及自身的谦逊态度，展现出一种宏大的情怀与对道的尊崇
精选评论
- 「玉律颂者」玉律春初至，金丹帝感成，将季节与金丹成就相联系，富有诗意与神秘氛围。
- 「南山寿客」南山同圣寿，东海比时清，以南山、东海之景祝愿圣寿、时清，意境开阔。
- 「玄德赞者」福是玄元德，功由至道呈，强调福与德、功与道的关系，富有哲理内涵。
- 「至道吟人」整首诗围绕金丹成就展开，表达了对圣寿、时清的美好祝愿，以及对玄元德、至道功的赞美。
- 「小臣敬者」小臣虽有术，仙士谢茅盈，体现出诗人的谦逊态度及对仙士的敬意，韵味悠长。