留题曹娥庙
屈平以楚死，死浊不死清。
伍员以吴死，死暗不死明。
死者人所难，一死鸿毛轻。
壮哉二子为，留得不死名。
曹娥以父死，年龄童未成。
抱尸出洪澜，非可二子并。
二子谏不从，齐秦韩魏征。
娥若不之死，父葬鳣与鲸。
二子死以介，娥死以孝诚。
于今会稽人，事之如事生。
娥若生尧时，舜不妻女英。
娥若逢孔子，娥名书《孝经》。
娥父若罗辜，岂止为缇萦。
蔡邕不知娥，但爱碑上铭。
我来拜祠下，古木寒云横。
往往大江水，犹作哀哀鸣。
安得娥有知，为我神用灵。
鼓此大江波，注入四渎平。
洗濯天下心，皆行娥所行。
（见《会稽掇英总集》卷八。
）。
注释
- 「屈平」：即屈原
- 「以楚死」：在楚国死去
- 「死浊不死清」：死于混浊的世道而不苟且偷生
- 「伍员」：伍子胥
- （见《会稽掇英总集》卷八。）
赏析
《留题曹娥庙》先以屈平、伍员之死引出曹娥以孝死的壮烈
“娥若不之死，父葬鳣与鲸”设想曹娥不死的后果，突出其孝行的伟大
“娥若生尧时，舜不妻女英
娥若逢孔子，娥名书《孝经》”展开奇特想象，深化对曹娥孝德的赞美
“我来拜祠下，古木寒云横
往往大江水，犹作哀哀鸣”借景抒情，表达对曹娥的崇敬与感慨
整首诗运用对比、想象、借景等手法，全方位展现了曹娥的孝行及诗人的情感
精选评论
- 「孝悌颂」此诗将曹娥之孝与屈平、伍员之死对比，凸显曹娥以孝诚留名，“娥死以孝诚，于今会稽人，事之如事生”，令人赞叹。
- 「忠义赞」诗中对曹娥的孝行以及与他人之死的比较描写细致，展现了不同的忠义精神，“曹娥以父死，年龄童未成。抱尸出洪澜，非可二子并”。
- 「英烈叹」详细阐述了曹娥之孝及与其他英烈的不同，表达了对曹娥的敬重，“娥若不之死，父葬鳣与鲸。娥死以孝诚，于今会稽人，事之如事生”。
- 「孝德颂」通过与屈平、伍员对比，突出曹娥以孝行闻名，“二子死以介，娥死以孝诚。于今会稽人，事之如事生”，歌颂之情溢于言表。
- 「忠烈赞」全面展现了曹娥的孝行及与其他忠烈之士的差异，“娥若生尧时，舜不妻女英。娥若逢孔子，娥名书《孝经》”，立意深刻。