烂柯山（题拟）
[洞天春远日]行迟，[几点残星（残）]僊子棋。
[樵斧]烂柯人换世，[碧]桃花影未曾移。
（见光绪卅二年郑永禧纂《烂柯山志》卷十一《历朝金石考》录《唐杨明残诗碑》。
碑仅存十六字，缺字系郑氏据《府志》补。
）（〖1〗碑后附款识，上半已缺，残文云：「讳明，字文举，号潜醉，文章高古，诗为端门〖中缺〗柯山，而先生之诗，遂刻山中，以俟赏者〖中缺〗二年冬十月十有八日门生碣石王主敬谨。
」〖2〗郑氏跋云：「右碑正书四行，行七字，诗一句。
每字方四寸许。
后二行款识，末一行年月，脱上年号，致难稽考耳。
碑四边花纹，据瞿溥《日迟亭记》，系唐人诗刻，明代已断，今尚存两截。
跋内明无籍贯。
康熙《县志》称河东人，碣石在今山东武定府海丰县黄河入海处，古河东地也，当不误。
」「《府志》列宋诗，喜庆《志》并改《日致亭记》，取唐人）（『春远日迟』之咏为，昔人岂别有攷欤？留俟知音。
」杨明为唐人抑为宋人，尚难确定，今姑录出以备考详。
又按：《南部新书》卷丁有王主敬事迹，未知即诗后题识者否。
据劳格《御史台精舍题名考》卷一云，王主敬即王上客，高宗时人，事详《刘宾客外集》卷九《王倰神道碑》及《太平广记》卷二五○引《两京新记》。
）。
注释
- 「洞天春远日」：在深远的春日里\n「行迟」：行走缓慢\n「几点残星」：几颗残余的星星\n「僊子棋」：仙人下棋\n「樵斧」：砍柴的斧头\n「烂柯人换世」：传说中砍柴人看仙人下棋，斧柄烂了，世间已过了几代人\n「碧桃花影」：碧桃花的影子\n「未曾移」：没有移动\n\n「见光绪卅二年郑永禧纂《烂柯山志》卷十一《历朝金石考》录《唐杨明残诗碑》」：出自光绪卅二年郑永禧编纂的《烂柯山志》卷十一《历朝金石考》中收录的《唐杨明残诗碑》\n「碑仅存十六字，缺字系郑氏据《府志》补」：碑上仅存十六个字，缺失的字是郑氏根据《府志》补充的\n「碑后附款识，上半已缺，残文云：「讳明，字文举，号潜醉，文章高古，诗为端门〖中缺〗柯山，而先生之诗，遂刻山中，以俟赏者〖中缺〗二年冬十月十有八日门生碣石王主敬谨。」」：碑后附有款识，上半部分已经缺失，残缺的文字说：“名讳明，字文举，号潜醉，文章高雅古朴……柯山，于是先生的诗就刻在山中，以待欣赏的人……二年冬十月十八日门生碣石王主敬谨立。”\n「郑氏跋云：「右碑正书四行，行七字，诗一句。每字方四寸许。后二行款识，末一行年月，脱上年号，致难稽考耳。碑四边花纹，据瞿溥《日迟亭记》，系唐人诗刻，明代已断，今尚存两截。跋内明无籍贯。康熙《县志》称河东人，碣石在今山东武定府海丰县黄河入海处，古河…」」：郑氏的跋文说：“右边的碑楷书四行，每行七个字，是一句诗。每个字大约四寸见方。后面两行是款识，最后一行是年月，缺少年号，难以考证。碑的四边有花纹，根据瞿溥的《日迟亭记》，是唐人诗刻，明代已经断裂，现在还剩下两截。跋文中没有说明杨明的籍贯。康熙《县志》称他是河东人，碣石在现在山东武定府海丰县黄河入海处，古河……”\n\n
赏析
《烂柯山（题拟）》借助“洞天春远日”“几点残星”“烂柯人换世”“碧桃花影未曾移”等词句，勾勒出神秘的山水田园画面
艺术手法上，用简洁的文字营造出一种奇幻、空灵的意境，“烂柯人换世”的典故增添了诗歌的文化底蕴，虽字数有限，但能引发读者对时间、空间变化的思考，以及对仙境般田园生活的遐想，以独特的艺术魅力展现出山水田园的别样风情
精选评论
- 「逸云居士」短短十六字，却勾勒出一幅奇幻的山水画卷，时空交错之感跃然纸上，尽显仙家之妙。
- 「幽梦客」诗中巧妙融入烂柯传说，以简洁笔触营造出一种神秘而悠远的氛围，令人遐想。
- 「清风吟者」虽仅存数句，却能让人感受到杨明独特的诗风，古朴中透着灵动，别具韵味。
- 「墨香雅士」寥寥数字，将山水之景与仙人之棋相结合，展现出一种超脱尘世的意境，妙不可言。
- 「静月书生」诗中残句犹如拼图碎片，引发读者无限想象，拼凑出那充满奇幻色彩的烂柯仙境。