三涂五苦颂八首 三
罪福不由他，谅自发尔身。
大贤故闭口，欲灭诸根。
灭念归兼忘，倚伏待长泯。
弘道以安世，终当见正真。
注释
- 「罪福」：罪恶与福气。
- 「不由他」：不由他人决定。
- 「谅自」：确实是自己。
- 「发尔身」：从自身发出。
- 「大贤」：指品德高尚、才智出众的人。
- 「故闭口」：所以闭口不言。
- 「欲灭」：想要消灭。
- 「诸根」：指人的眼、耳、鼻、舌、身、意六根。
- 「灭念」：消灭杂念。
- 「归兼忘」：回归到兼忘的境界。
- 「倚伏」：指事物的依存和变化关系。
- 「待长泯」：等待长久地消失。
- 「弘道」：弘扬大道。
- 「安世」：使世间安定。
- 「终当」：最终将会。
- 「见正真」：见到真正的道。
- 「罪福不由他，谅自发尔身。」：罪恶与福气不由他人决定，确实是从自身发出。
- 「大贤故闭口，欲灭诸根。」：大贤之人所以闭口不言，想要消灭六根。
- 「灭念归兼忘，倚伏待长泯。」：消灭杂念，回归到兼忘的境界，等待事物的依存和变化关系长久地消失。
- 「弘道以安世，终当见正真。」：弘扬大道以使世间安定，最终将会见到真正的道。
赏析
《三涂五苦颂八首 三》强调罪福自身体现，大贤闭口灭念
艺术手法上，用词精准，‘罪福不由他，谅自发尔身’直陈观点，‘灭念归兼忘，倚伏待长泯’形象描绘修行方式，展现出一种内敛、深沉的修行态度，通过阐述弘道安世见正真，表达出对正道的坚守与追求，蕴含着深刻的人生哲理与宗教修行理念
精选评论
- 「逸云客」此诗阐述罪福自受之理，劝人弘道安世，见正真之境，蕴含深刻的人生哲理。
- 「幽篁居士」诗句简洁而意深，强调灭念归真，弘道济世，展现出超脱尘世的高远追求。
- 「清逸散人」罪福不由他，尽显自我觉悟之意，灭念归兼忘，道出超凡脱俗之境，引人深思。
- 「素心隐者」以简洁笔触，表达弘道安世的决心，见正真之愿，给人以心灵的启迪。
- 「玄风逸士」此诗围绕罪福、灭念、弘道展开，言辞精炼，意境深远，颇具道家出世之韵。