三涂五苦颂八首 四
淫嫉为祸首，灭身之至患。
食养如斯祸，恐必致天残。
知恶而不革，岂是道所安。
怀毒日斋直。
令我发长叹。
注释
- 「淫嫉」：过度嫉妒。
- 「祸首」：灾祸的根源。
- 「灭身」：毁灭自身。
- 「至患」：最大患害。
- 「食养」：饮食养生。
- 「如斯祸」：如此的灾祸。
- 「恐必」：恐怕必然。
- 「致天残」：导致身体残缺。
- 「知恶」：知道恶行。
- 「不革」：不改正。
- 「岂是」：难道是。
- 「道所安」：道所安宁的。
- 「怀毒」：心怀毒害。
- 「日斋直」：每天斋戒正直。
- 「令我」：让我。
- 「发长叹」：发出长叹。
- 「淫嫉为祸首，灭身之至患。」：过度嫉妒是灾祸的根源，是毁灭自身的最大患害。
- 「食养如斯祸，恐必致天残。」：饮食养生如果有如此的灾祸，恐怕必然会导致身体残缺。
- 「知恶而不革，岂是道所安。」：知道恶行却不改正，难道是道所安宁的。
- 「怀毒日斋直。令我发长叹。」：心怀毒害却每天斋戒正直，让我发出长叹。
赏析
《三涂五苦颂八首 四》指出淫嫉是祸首及危害，批判知恶不革
艺术手法上，以直白语言‘淫嫉为祸首，灭身之至患’点明主旨，‘知恶而不革，岂是道所安’进行有力批判，引发对自身品德修养及行为的反思，虽为宗教题材作品，但对不良行为的警示具有普遍意义，情感表达真挚深沉
精选评论
- 「清风雅士」诗中以淫嫉为祸首，警示世人革除恶习，遵循正道，方能心安。
- 「静悟居士」对淫嫉之祸剖析深刻，食养致祸之语发人深省，劝人知恶而改，莫怀毒心。
- 「逸韵书生」将淫嫉视为灭身之患，督促人们革除不良，以道为安，言辞恳切。
- 「幽梦隐者」强调知恶不革非道所安，怀毒日斋直令人长叹，凸显劝善改过之意。
- 「玄灵散人」以淫嫉为切入点，劝诫人们远离祸端，秉持正道，富有警世意味。