三涂五苦颂八首 二
大贤慎兹戒，忍世念割情。
愚夫不信法，罪通常自婴。
吾念世无已，今故重告明。
若欲度斯祸，归命太上经。
注释
- 「大贤」：指品德高尚、才智出众的人。
- 「慎兹戒」：慎重对待这些戒律。
- 「忍世」：忍受世间的苦难。
- 「割情」：割舍情感。
- 「愚夫」：指愚昧无知的人。
- 「不信法」：不相信佛法。
- 「罪通」：罪恶相通。
- 「自婴」：自己遭受。
- 「吾念」：我想到。
- 「世无已」：世间没有停止。
- 「今故」：所以现在。
- 「重告明」：再次郑重告知明白。
- 「若欲」：如果想要。
- 「度斯祸」：度过这些灾祸。
- 「归命」：归依、信奉。
- 「太上经」：指道教的经典。
- 「大贤慎兹戒，忍世念割情。」：大贤之人慎重对待这些戒律，忍受世间苦难，割舍情感。
- 「愚夫不信法，罪通常自婴。」：愚昧的人不相信佛法，罪恶相通，自己遭受苦难。
- 「吾念世无已，今故重告明。」：我想到世间没有停止，所以现在再次郑重告知明白。
- 「若欲度斯祸，归命太上经。」：如果想要度过这些灾祸，就归依、信奉道教的经典。
赏析
《三涂五苦颂八首 二》表达了大贤对戒律的谨慎及对世人不信法致罪的感慨
艺术手法上，通过对比大贤与愚夫，‘大贤慎兹戒，愚夫不信法’，突出不同态度带来的结果，语言质朴，以劝诫口吻‘若欲度斯祸，归命太上经’，传递宗教理念，引发人们对自身行为及命运的反思，充满对世人的关怀与劝谕
精选评论
- 「逸云居士」大贤慎兹戒，强调了贤人的审慎态度。忍世念割情，体现出一种对世俗情感的克制。愚夫不信法，罪通常自婴，通过对比，突出了信法的重要性。吾念世无已，今故重告明，表达出作者对世人的劝诫之情，尾句若欲度斯祸，归命太上经，点明了归经的主旨。
- 「清风墨客」杜光庭以大贤慎戒为引，倡导克制世俗情感。愚夫不信法而自婴罪，与大贤形成鲜明对比。吾念世无已，重告世人，体现出作者的责任感。尾句若欲度祸归太上经，明确了劝人归经的意图。
- 「幽梦居士」大贤慎兹戒，展现出贤人的明智。忍世念割情，体现出对情感的超脱。愚夫不信法，罪通常自婴，通过对比强调信法的必要。吾念世无已，今故重告明，表达出对世人的关切，尾句若欲度祸归经，点明了劝诫的核心。
- 「墨香雅士」此词以大贤慎戒开篇，倡导克制情感。愚夫不信法而自陷罪，与大贤形成反差。吾念世无已，重告世人，体现出作者的苦心。尾句若欲度祸归太上经，明确了劝人归经以避祸的主旨。
- 「静月书生」杜光庭通过大贤慎戒，引出对世俗情感的思考。愚夫不信法而自婴罪，突出了信法的重要。吾念世无已，今故重告明，表达出对世人的劝勉。尾句若欲度祸归太上经，点明了归经可度祸的观点。