偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 五十五
若教求道似求名，世上无人道不成。
心静道场何曾到，世间尘路等闲行。
注释
- 「若教」：如果让
- 「求道」：追求道
- 「道场」：修行的场所
- 「等闲」：平常，轻易
- 「若教求道似求名，世上无人道不成。」：如果让追求道像追求名声一样，世上就没有人不能修成道了
- 「心静道场何曾到，世间尘路等闲行。」：内心平静时哪里需要专门到道场去，在世间的尘世道路上平常行走就好
赏析
此诗探讨求道与求名的差异
诗中表明若求道似求名，那世上无人能成道
心静时道场自在心中，无需刻意寻找，世间尘路也可从容行走
艺术手法上，运用对比，将求道与求名对比，突出求道应有的心态，以“心静道场何曾到”这样的语句引发人们对求道真谛的探寻，富有哲理
精选评论
- 「道逸」诗中以求道与求名作比，指出心静则道场自成，世间尘路亦可等闲行，尽显道家闲适超脱之态。
- 「逸道」居遁将求道与求名对比，阐明心静对于求道的重要性，‘心静道场何曾到，世间尘路等闲行’，道尽道家精髓。
- 「道心」此诗通过对比，凸显了求道应有的心态，心静方能超脱尘世，在尘路中自在前行，展现出对道的深刻理解。
- 「心道」居遁以简洁语句表达求道之真谛，强调心静的关键作用，‘若教求道似求名，世上无人道不成’，为求道者指明方向。
- 「悟道」诗中对求道与求名的论述，揭示了求道需心静的道理，让人在对比中领悟道的深邃内涵。