偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 二十八
顶相拟求终不见，应缘同谷不违方。
此门别处无寻路，祇有休心更厮当。
注释
- 「顶相」：佛像
- 「拟求」：想要求得
- 「终不见」：始终见不到
- 「应缘」：因为缘分
- 「同谷」：同一个山谷
- 「不违方」：不违背方向
- 「此门」：这个法门
- 「别处」：其他地方
- 「无寻路」：没有寻找的途径
- 「祇有」：只有
- 「休心」：放下心
- 「更厮当」：更合适
赏析
这首送别诗表达了求顶相而不得，强调应休心修行
‘顶相拟求终不见，应缘同谷不违方’充满遗憾
艺术手法上，借送别之事阐述修行道理，‘此门别处无寻路，祇有休心更厮当’点明休心是关键，将送别情境与修行理念相融合，语言虽简短却蕴含着对修行路径的深刻指引，富有哲理
精选评论
- 「天涯倦客」顶相难求，应缘同谷不违方，此门无路，唯有休心，尽显对修行之路的迷茫与思索。
- 「古道行者」求顶相不见，应缘同谷，此门难寻，唯有休心，道出修行途中的困惑与应对之法。
- 「孤云漂泊者」诗中体现了寻找修行之路的艰难，顶相难觅，此门无路，休心或许是唯一途径。
- 「幽梦寻道者」顶相不可求，应缘同谷，此门无寻路，唯有休心，传达出对修行方向的探寻与无奈。
- 「清风过客」以顶相难求、此门无路，引出休心之法，展现出对修行困境的思考与抉择。