汀州定光南安岩诗二首（题拟） 二
香风影裏迎新魄，梵贝声中见落晖。
自幸劳生名利役，不能来此共忘机。
路入云山几万层，豁然岩宇势峥嵘。
地从物外嚣尘断，天到壶中日月明。
（见《舆地纪胜》卷一三二《汀州》。
）（按：《舆地纪胜》收二诗，列宋郭祥正诗前，署「郑弼」，应即郑元弼。
同书卷一三五《舆化军》有其传云：「郑元弼，仙游人。
唐昭宗景福二年献《白岩集》十卷，载《唐艺文志》。
迁御史中丞。
天復中𧊲伏于仙游之白岩。
」可证。
惟此传全部误录其父良士事迹，不免疏谬。
《仙游志》卷四载郑氏父子事迹甚详，可参看。
）。
注释
- 「香风影裏迎新魄」：在香风的光影里迎接新的魂魄
- 「梵贝声中见落晖」：在梵贝的声音中见到落日余晖
- 「自幸劳生名利役」：自己庆幸没有被世俗的名利所役使
- 「不能来此共忘机」：不能来到这里一起忘却机巧之心
- 「路入云山几万层」：道路进入云山几万层
- 「豁然岩宇势峥嵘」：突然看到岩宇气势峥嵘
- 「地从物外嚣尘断」：此地超脱于尘世之外，喧嚣断绝
- 「天到壶中日月明」：天空如同在壶中，日月光明
- （见《舆地纪胜》卷一三二《汀州》。）（按：《舆地纪胜》收二诗，列宋郭祥正诗前，署「郑弼」，应即郑元弼。同书卷一三五《舆化军》有其传云：「郑元弼，仙游人。唐昭宗景福二年献《白岩集》十卷，载《唐艺文志》。迁御史中丞。天復中𧊲伏于仙游之白岩。」可证。惟此传全部误录其父良士事迹，不免疏谬。《仙游志》卷四载郑氏父子事迹甚详，可参看。）
赏析
《汀州定光南安岩诗二首（题拟） 二》，前半部分“香风影裏迎新魄，梵贝声中见落晖
自幸劳生名利役，不能来此共忘机”，通过香风、梵贝等营造出宁静超脱的氛围，表达对尘世的超脱向往
后半部分“路入云山几万层，豁然岩宇势峥嵘
地从物外嚣尘断，天到壶中日月明”，以层层云山、峥嵘岩宇展现岩宇的不凡，突出其远离尘嚣
思想内容充满对宁静超凡之境的向往
艺术手法上，借景抒情，用优美的景致烘托内心的追求，语言优美，富有画面感
精选评论
- 「云岫逸士‘香风影裏迎新魄，梵贝声中见落晖’，此句营造出一种空灵静谧的氛围，让人仿佛置身于超凡脱俗之境。」
- 「梦溪居士诗中对岩宇峥嵘、地绝尘嚣的描写，展现出一种远离尘世纷扰的宁静与高远，令人心驰神往。」
- 「松涛吟者‘路入云山几万层，豁然岩宇势峥嵘’，生动地描绘出进入岩宇途中的壮观景象，彰显出大自然的鬼斧神工。」
- 「竹影书生整首诗意境清幽，‘地从物外嚣尘断，天到壶中日月明’，将岩宇的独特与美好展现得恰到好处。」
- 「兰馨雅士郑元弼此诗，以细腻笔触描绘山水田园之美，梵贝声、落晖等元素更添几分禅意与宁静。」