题河阴崔少府素幛
真玉不显文，至人不逞迹。
君见华堂幛，转觉虚室白。
旷然绝氛滓，润色惟粉泽。
皎若朗月昇，皓如繁霜积。
清晨捲帘望，秋天横半壁。
昼景当户闚，晴云拂瑶席。
非无丹青妙，点污吾所惜。
世事巧乱真，我将世情隔。
自持纯素质，可悦神仙客。
何必玩画屏，留连假泉石。
（同前第一三八九页。
）。
注释
- 「真玉不显文，至人不逞迹。」：真正的美玉不显露华丽文采，品德高尚的人不炫耀自己的行迹。
- 「君见华堂幛，转觉虚室白。」：您看到华丽厅堂的幛幕，反而觉得空室更加明亮。
- 「旷然绝氛滓，润色惟粉泽。」：心境开阔断绝了尘世的污浊，装饰只用白色粉泽。
- 「皎若朗月昇，皓如繁霜积。」：洁白如明亮的月亮升起，皓白似浓重的霜堆积。
- 「清晨捲帘望，秋天横半壁。」：清晨卷起帘子眺望，秋天的景色横在半壁。
- 「昼景当户闚，晴云拂瑶席。」：白天的景色从门户窥探，晴天的云朵拂过美玉般的席子。
- 「非无丹青妙，点污吾所惜。」：不是没有绘画的精妙之处，但被弄脏是我所可惜的。
- 「世事巧乱真，我将世情隔。」：世上的事情巧妙地混淆真假，我与世俗之情相隔。
- 「自持纯素质，可悦神仙客。」：自己保持纯净的本质，可以取悦神仙般的客人。
- 「何必玩画屏，留连假泉石。」：何必玩赏画屏，留恋虚假的泉石。
赏析
《题河阴崔少府素幛》思想上表达对纯真质朴的追求，厌弃世事巧乱真
艺术手法上，以真玉、至人喻素幛之纯，借景烘托，如“皎若朗月昇，皓如繁霜积”描绘素幛洁白，又用“世事巧乱真，我将世情隔”等句直接表明态度，语言简洁明快，对比鲜明，突出对素净本真的崇尚
《送人归觐南海》思想是表达送别友人的难舍之情与对其归乡的期许
艺术手法上，借景抒情，“雁背三湘月，家遥五岭云”勾勒出途中清冷画面，烘托离情，“舶经秋海见，角向晚城闻”视听结合，丰富情境，展现出送别时的复杂情感
《送刘光载归宁》思想上既有对友人归乡的欣喜，又含劝勉之意
艺术手法上，用“满袖新诗敌绮霞”夸赞友人才华，“襟袖凉生归马病，关河秋晓早鸿斜”借景渲染归途中的氛围，“趋庭虽未惊丹桂……”用典故委婉表达情感，使诗歌内涵丰富
《颂》思想蕴含禅意，强调自然与内在修行
艺术手法上，语言简洁，以“山僧一衲衣，展似众人见”描绘形象，“云水清理两条，莫教露针线”富有深意，以云水喻修行，告诫莫露痕迹，简洁话语传达深刻禅理
《曜日颂》思想探讨对事物的认知与禅悟
艺术手法上，通过“见物明明绝见尘，闻声浩浩亦非因”等句，以思辨语言阐述观点，否定常见认知，“宗师真示无闻见，未晓徒劳见月新”点明要领悟宗师所传达的无见闻之真谛
精选评论
- 「逸云客翁承赞以真玉至人喻，赞素幛之美，如朗月繁霜，绝氛滓而纯素质，隔世情而悦神仙，尽显高雅之态。」
- 「幽篁居士诗中以真玉不显、至人不逞迹起笔，赞素幛之皎洁，如明月霜积，超脱氛滓，纯美悦人，尽显对质朴之美的推崇。」
- 「清风吟客翁承赞借真玉至人，描绘素幛之美，如朗月横秋，晴云拂席，不染世尘，纯素质令人悦目，尽显高雅情怀。」
- 「墨韵书生此诗以真玉至人喻素幛，展现其皎洁纯净，超脱世事，如明月霜积，晴云拂席，尽显文人对质朴高雅的追求。」
- 「素心雅士翁承赞通过真玉至人，赞美素幛之纯美，如朗月繁霜，绝氛滓而悦神仙，表达出对纯净质朴之境的向往。」