颂 三
万里神光顶后相，没顶之时何处望。
事己成，意已（《五灯会元》作「亦」）休，此箇从来（《五灯会元》作「来踪」）触处周。
智者聊闻猛（《五灯会元》作「撩着便」）提取，莫待须臾失却头。
（均见《景德传灯录》卷二九。
）。
注释
- 「万里神光顶后相」：万里的神奇光芒在头顶后方的景象
- 「没顶之时何处望」：被淹没头顶的时候向何处眺望
- 「事己成，意已（《五灯会元》作「亦」）休」：事情已经完成，心意也已停止
- 「此箇从来（《五灯会元》作「来踪」）触处周」：这个向来在接触之处周全
- 「智者聊闻猛（《五灯会元》作「撩着便」）提取」：智者稍微听闻便赶紧提取
赏析
《颂 三》展现出一种对某种境界的追求
思想内容强调对万里神光顶后相的探寻，以及把握时机的重要性
艺术手法上，‘万里神光顶后相，没顶之时何处望’描绘出神秘而宏大的景象，‘事己成，意已休，此箇从来触处周’阐述一种状态，‘智者聊闻猛提取，莫待须臾失却头’则以劝诫口吻强调把握时机，语言简洁有力，意象宏大，让读者感受到一种紧迫感与对境界追求的渴望
精选评论
- 「逸云居士万里神光顶后相之景壮阔，事已成意已休之语洒脱，整首诗尽显禅者之境界。」
- 「幽梦墨客神光顶后之景奇妙，没顶之时何处望之问，引发对境界之思考，智者提取之劝，意味深长。」
- 「清风雅士万里神光顶后相，描绘出一种超凡脱俗之境，莫待须臾失却头之劝，警醒世人。」
- 「静月书生诗中神光顶后之景与禅意表达相得益彰，事休意休之语，展现出一种豁达心态。」
- 「灵霄散人万里神光顶后相，给人以无限遐想，莫失却头之语，强调把握时机领悟禅机。」