十玄谈（幷序） 乡还曲（《大正》本、《偈颂》作「达本」）
勿于中路事空王，策杖咸须归（《大正》本、《偈颂》作「还须达」）本乡。
云水隔时君莫住，雪山深处我非忙（《大正》本、《偈颂》作「忘」）。
寻思去日颜如玉，嗟叹迴来（《偈颂》作「时」）鬓似霜。
撒手到家人不识，更无一物献尊堂。
注释
- 「勿于中路事空王」：不要在中途侍奉空王
- 「策杖咸须归本乡」：拄着拐杖都必须回归本乡（《大正》本、《偈颂》作「还须达」）
- 「云水隔时君莫住」：云水相隔的时候你不要停留
- 「雪山深处我非忙（《大正》本、《偈颂》作「忘」）」：在雪山深处我并非忙碌（《大正》本、《偈颂》作「忘」）
- 「寻思去日颜如玉」：回想过去容颜如玉
- 「嗟叹迴来鬓似霜」：感叹回来时鬓发如霜（《偈颂》作「时」）
- 「撒手到家人不识」：撒手回到家中家人却不认识
- 「更无一物献尊堂」：再也没有一物献给家中长辈
赏析
《十玄谈（幷序） 乡还曲（《大正》本、《偈颂》作「达本」）》赏析：思想劝人勿在修行途中迷失，要回归本乡
‘寻思去日颜如玉，嗟叹迴来鬓似霜’生动描绘时光流逝与人生变化
艺术上，借景抒情，云水、雪山之景增添漂泊与回归之感
语言平实却饱含情感，传达出对人生归途的思索，以及回归本真却物是人非的感慨，引发共鸣
精选评论
- 「归乡逸客勿于中路事空王，策杖归本乡，此诗劝人莫在修行途中迷失，应回归本真，对归乡的渴望与对修行的思考交织，意味深长。」\n「思乡吟者：云水隔时君莫住，雪山深处我非忙，描绘出归乡途中的心境，既有对阻隔的淡然，又有归乡的急切，情感真挚动人。」\n「故园墨客：寻思去日颜如玉，嗟叹归来鬓似霜，时光变迁，容颜老去，归乡之情与岁月沧桑之感相融，令人感慨万千。」\n「桑梓文人：撒手到家人不识，更无一物献尊堂，归乡后的复杂情感跃然纸上，有对家人陌生的无奈，更有对亲情的愧疚，读来令人动容。」\n「闾里诗客：整首诗围绕归乡展开，从劝归到归乡后的种种心境，细腻描绘出思乡羁旅之人的内心世界，引发共鸣。」