十玄谈（幷序） 佛教（《大正》本、《偈颂》作「演教」）
三时次第演金言，三世如来亦共宣。
初说有空人皆执，后非空有众皆缘（《偈颂》作「捐」）。
龙宫满藏（《偈颂》作「字」）医方义，鹤树终谈理未玄。
真净界中纔一念，阎浮早已八千年。
注释
- 「三时次第演金言」：三个时期依次演说珍贵的言语
- 「三世如来亦共宣」：三世如来也共同宣讲
- 「初说有空人皆执」：最初说有空，人们都执着于此
- 「后非空有众皆缘（《偈颂》作「捐」）」：后来非空非有，众人都舍弃（《偈颂》作「捐」）
- 「龙宫满藏医方义」：龙宫中充满了医方的义理（《偈颂》作「字」）
- 「鹤树终谈理未玄」：在鹤林园中最终谈论的道理还不够玄妙
- 「真净界中纔一念」：在真净的境界中才一念
- 「阎浮早已八千年」：阎浮提已经过去了八千年
赏析
《十玄谈（幷序） 佛教（《大正》本、《偈颂》作「演教」）》赏析：思想围绕佛教教义展开，讲述三时演金言及人们对空有的不同认知
艺术上，通过对比初说与后说，展现教义的演进
‘真净界中纔一念，阎浮早已八千年’以夸张手法凸显时间与境界的差异，富有感染力
整体以诗阐释佛教义理，使抽象教义具化，引发对佛教思想深邃内涵的深入思考
精选评论
- 「慧悟居士此诗以演教为核心，层层深入探讨佛法妙谛，初说有空、后论非空有，如抽丝剥茧，引人深思，展现出佛法的深邃与灵动。」\n「禅心墨客：三时演金言，三世共宣说，常察以独特视角阐释佛教教义，从人们对空有的执迷到对佛法的领悟，笔触细腻，意味深长。」\n「梵音诗者：诗中巧妙运用龙宫医方、鹤树之谈等典故，将佛教义理与生动意象相结合，真净界与阎浮时间对比，更显佛法之超越时空。」\n「觉海逸士：初说有空人皆执，后非空有众皆缘，此句精准剖析世人对佛法理解的过程，常察之诗如明灯，照亮修行者探索真理之路。」\n「佛韵文人：整首诗围绕佛教展开，语言简洁而内涵丰富，真净界一念与阎浮八千年的反差，凸显佛法对时间与心灵的深刻影响。」