颂
理极忘情谓，如何有喻齐？到头霜夜月，任情（《林间录》作「运」）落前溪。
菓熟猿兼（《林间录》作「兼猿」）重，山长似路迷。
举头残照在，元是住居西。
（《卍续藏经》本《大法眼文益禅师语录》，又见《林间录》卷下。
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注释
- 「理极忘情谓」：道理达到极致就忘却情感的说法
- 「如何有喻齐」：怎么会有比喻能与之齐等
- 「到头霜夜月」：到最后霜夜的月亮
- 「任情（《林间录》作「运」）落前溪」：任凭它落入前面的溪流
- 「菓熟猿兼（《林间录》作「兼猿」）重」：果实成熟猿猴也显得沉重
- 「山长似路迷」：山势绵长好像道路迷失
- 「举头残照在」：抬头看残余的日光还在
- 「元是住居西」：原来就是居住的地方在西边
- （《卍续藏经》本《大法眼文益禅师语录》，又见《林间录》卷下。）
赏析
此诗围绕理与情展开，‘到头霜夜月，任情落前溪’等句，营造出空灵意境
运用比喻、象征等手法，如霜夜月象征某种境界，以自然景象喻示深刻哲理，让抽象的思想变得生动可感，展现出独特的禅意韵味
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精选评论
- 「理悟居士」诗中以理极忘情为切入点，诸多意象营造出深邃意境，让人在思索中领悟禅机与人生哲理。\n「情禅墨客」：从理极忘情展开，霜夜月、落前溪等意象描绘出独特情境，引发对情与理的深度思考。\n「悟境逸士」：诗中借理极忘情，通过一系列意象构建出充满禅意与哲理的境界，启迪人们的心灵。\n「禅意行者」：以理极忘情开篇，猿重、山迷等意象丰富了意境，引导人们探寻情与理背后的禅意真谛。\n「灵思居士」：此诗围绕理极忘情，用丰富意象营造出深邃氛围，促使人们思索情与理的微妙关系及其中蕴含的禅意。