赠天台僧
白髮经年復白眉，斋身多病已无机。
曾来越客留诗板，旧识蕃人送衲衣。
岩窦夜禅云树湿，石桥秋望海山微。
结庵更拟寻华顶，晚岁应容叩竹扉。
（见《四库珍本初集》本宋林师蒧《天台续集》卷下。
）（按：《天台续集》二卷，为林师蒧据宋李庚原本编成，所收「皆宋初迄宣、政间人之诗」〖《四库全书总目》卷一八七〗，清陆心源《宋诗纪事补遗》卷四因据以录入。
其实，江为幷未入宋。
陶岳《五代史补》卷五、龙衮《江南野录》卷八、马令《南唐书》卷十四、陆游《南唐书》卷十二、吴任臣《十国春秋》卷九七所载为传，均云为于南唐元宗时因事被诛。
其时宋尚未立国，作宋诗未当。
）。
注释
- 「白髮经年復白眉」：头发经过多年又变白了眉毛
- 「斋身多病已无机」：修身斋戒且多病已没有机巧之心
- 「曾来越客留诗板」：曾经有越地的客人留下诗板
- 「旧识蕃人送衲衣」：过去相识的蕃人送来了衲衣
- 「岩窦夜禅云树湿」：在岩穴中夜间参禅云树都湿了
赏析
《赠天台僧》是江为送别天台僧之作
思想上，通过描写僧人的白发、多病、过往经历，展现其清苦修行生活，表达对其的关怀与敬重
艺术手法上，运用白描，如‘白发经年复白眉，斋身多病已无机’勾勒僧人的形象；借景抒情，‘岩窦夜禅云树湿，石桥秋望海山微’营造出清幽氛围，烘托出僧人超脱心境，整首诗情景交融，韵味悠长
精选评论
- 「逸云居士」白髮经年復白眉，斋身多病已无机，刻画了天台僧的形象。曾来越客留诗板，旧识蕃人送衲衣，展现出僧人的过往经历。岩窦夜禅云树湿，石桥秋望海山微，描绘出清幽的修行环境，富有禅意。
- 「幽竹墨客」诗中对天台僧的描写细致入微。白髮白眉，多病无机，尽显其沧桑。越客留诗板，蕃人送衲衣，丰富了僧人的故事。岩窦夜禅与石桥秋望，营造出宁静的修行氛围。
- 「清风吟者」白髮经年復白眉，写出了天台僧的形象特征。曾来越客与旧识蕃人之事，增添了僧人的传奇色彩。岩窦夜禅云树湿，石桥秋望海山微，禅意盎然，令人心生向往。
- 「墨香居士」‘白髮经年復白眉，斋身多病已无机’，生动描绘天台僧。曾来越客留诗板，旧识蕃人送衲衣，使僧人的经历更具故事性。岩窦夜禅与石桥秋望之景，充满禅意，别具一格。
- 「翠柳诗客」江为笔下的天台僧，白髮白眉、多病无机，形象鲜明。越客留诗、蕃人送衣，丰富其经历。岩窦夜禅与石桥秋望，营造出清幽禅境，韵味无穷。