体殻歌
我今责这憨躯殻，只为从前爱乖角。
三尸业鬼纵交往，一片身心难把捉。
六贼使得终朝乱，见色逢财将命𢬵。
身躯不觉业来缠，人前卖弄楼罗汉。
更说图谋夸好手，资财营运磨星斗。
富如王恺与石崇，死后幽泉独自走。
苦爱腥羶与秽浊，坏得身躯如刻削。
口中独道得便宜，您是一场愚蠢朴。
蠢朴暂时听我语，无限荒郊堆冢墓。
哀哉白骨被尘漫，往日英雄归甚处？不如闻早身心诲，免使沉埋为下鬼。
时人一死无復生，浩浩东流如逝水。
我今求得长生诀，等闲休向他人说。
忽然误慢泄天机，必遭神明暗地折。
（宋石泰辑《修真十书》卷十八《杂着捷径》。
）。
注释
- 「我今责这憨躯殻」：我现在责怪这愚笨的身躯
- 「只为从前爱乖角」：只是因为从前爱耍小聪明
- 「三尸业鬼纵交往」：三尸这种业鬼肆意往来
- 「一片身心难把捉」：整个身心难以把握
- 「六贼使得终朝乱」：六贼使得整天混乱
- 「见色逢财将命𢬵」：见到美色遇到钱财就把命豁出去
- 「身躯不觉业来缠」：身躯不知不觉被业障缠绕
- 「人前卖弄楼罗汉」：在人前卖弄本领
- 「更说图谋夸好手」：还说谋划吹嘘自己手段高明
- 「资财营运磨星斗」：经营资财耗费精力
- 「富如王恺与石崇」：富贵如同王恺和石崇
- 「死后幽泉独自走」：死后在黄泉独自离去
- 「苦爱腥羶与秽浊」：苦苦喜爱腥膻和秽浊
- 「坏得身躯如刻削」：把身躯损坏得如同被刻削
- 「口中独道得便宜」：嘴里只说自己占到便宜
- 「您是一场愚蠢朴」：你这是一场愚蠢糊涂
- 「蠢朴暂时听我语」：愚笨的人暂且听我说
- 「无限荒郊堆冢墓」：无数荒郊堆满了坟墓
- 「哀哉白骨被尘漫」：悲哀啊白骨被尘土覆盖
- 「往日英雄归甚处」：往日的英雄归向何处
- 「不如闻早身心诲」：不如早早教诲自己的身心
- 「免使沉埋为下鬼」：免得被埋没成为下等的鬼
- 「时人一死无復生」：世人一旦死去就不会复生
- 「浩浩东流如逝水」：像浩浩荡荡向东流去的逝水
- 「我今求得长生诀」：我现在求得长生的秘诀
- 「等闲休向他人说」：轻易不要向别人说
- 「忽然误慢泄天机」：如果忽然不小心泄露了天机
- 「必遭神明暗地折」：一定会遭到神明暗中惩罚
赏析
《体殻歌》围绕对身躯的反思展开，批判因爱乖角、受三尸业鬼影响，致使身心难控，被六贼扰乱，见色逢财不顾性命，最终身躯被业缠绕
诗中以富如王恺与石崇死后独自赴黄泉为例，告诫人们不应贪恋腥羶秽浊，否则会如被刻削般毁坏身躯
整首诗以直白的语言阐述道理，劝人早悟身心，求得长生诀又警示不可泄露天机
艺术上，运用对比，将生前的富贵与死后的孤寂对比，突出对错误行为的批判，增强劝诫效果
精选评论
- 「逸云生」此诗以独特视角剖析身心与业障，言辞恳切，如“三尸业鬼纵交往，一片身心难把捉”，生动展现内心挣扎，劝人早悟长生诀，颇具警示意味。
- 「幽梦客」烟萝子对身躯之责叹入微，“富如王恺与石崇，死后幽泉独自走”，以古人事例警世，揭示贪爱之害，整首诗富含哲理，耐人寻味。
- 「清风隐者」诗中对六贼乱心、贪色逐财之态刻画深刻，“见色逢财将命𢬵”，又以荒郊冢墓之景衬人生虚幻，劝人修身心，免受沉沦之苦。
- 「灵犀子」烟萝子以直白之语阐述身心被业缠之状，“身躯不觉业来缠，人前卖弄楼罗汉”，进而劝人求长生诀，莫泄天机，整首诗风格古朴，劝诫有力。
- 「墨韵居士」此诗围绕身躯之业展开，从爱乖角起笔，层层深入，如“苦爱腥羶与秽浊，坏得身躯如刻削”，最后点明求长生之道，逻辑清晰，发人深省。