兵要望江南 占日第十一（京本列第六○五十六首） 五十四
日四耳，顶上即为冠。
两下为缨须尽日，下为履象不为权，回报日须端。
（经曰：「日上为冠，下为履，两下为耳，长而为缨，朝抱日吉。
」）。
注释
- 「日四耳」：太阳出现四个像耳朵的形状
- 「顶上即为冠」：太阳顶上的部分就如同帽子
- 「两下为缨须尽日」：太阳两侧的部分就像缨须一样整日存在
- 「下为履象不为权」：太阳下面的部分如同鞋子的样子，不代表权力
- 「回报日须端」：回报关于太阳的情况时必须端正（此处依据经文注释，经文提到「日上为冠，下为履，两下为耳，长而为缨，朝抱日吉」）
赏析
该词对日四耳的形态进行细致描述，并赋予其不同象征意义，顶上为冠、两下为缨、下为履等
通过对这些天象特征的解读，传达出特定的含义，虽有神秘色彩，但作者借此表达对局势的判断和期望
在艺术上，以独特的观察和解读天象的方式，构建起一种神秘而有序的象征体系，让读者领略到古人对自然现象与人事关联的独特理解和思考
精选评论
- 「玄风」此词以日之象寓兵机，将日之形态与军事权变相联系，意象独特，为研究古代军事占象文化提供了珍贵资料。
- 「逸云」易静以简洁文字勾勒日之形与军事关联，如“顶上即为冠”等，展现出古人对天象与战事关系的独特认知。
- 「幽梦」词中对日之各部分象征细致描绘，“两下为缨须尽日”等，体现古代占象文化在军事领域的深入应用。
- 「素心」通过日象解读军事权变，如“下为履象不为权”等，反映出古人借天象洞察战争局势的智慧。
- 「清辉」易静巧妙借日之象阐述军事要诀，“回报日须端”暗示战事中对局势判断需准确，颇具深意。