僧举香岩语示颂
枯木龙吟真(《林间录》卷下作「方」)见道,髑髅无识(《祖庭事苑》卷二作「识尽」)眼初(《林间录》作「方」)明。
喜识尽时消息(《景德传灯录》卷十七作「不」)尽,当(《僧宝传》卷一作「常」)人那辨浊中清。
注释
- 「枯木龙吟」:枯木发出龙吟之声,比喻一种境界
- 「真见道」:真正见到佛法之道
- 「髑髅无识」:骷髅没有意识
- 「眼初明」:眼睛才开始明亮
- 「消息尽」:消息断绝
赏析
《僧举香岩语示颂》围绕修行见解展开
枯木龙吟真见道,髑髅无识眼初明,通过独特意象展现对道的领悟
喜识尽时消息尽,当人那辨浊中清,传达出对修行境界透彻认知后的超脱
艺术手法上,运用奇特意象组合,营造出一种空灵又深邃的氛围,以独特视角阐述修行中的境界变化,引发读者对修行中明与浊、消与存的思索
精选评论
- 「逸云居士」枯木龙吟真见道,髑髅无识眼初明,以独特的意象描绘出一种超凡脱俗的境界,喜识尽时消息尽、当人那辨浊中清,尽显对禅意的深刻领悟与对尘世的洞察。
- 「幽梦客」诗中枯木龙吟真见道,髑髅无识眼初明,营造出一种空灵神秘的氛围,喜识尽时消息尽、当人那辨浊中清,如禅偈般启迪对清净与混沌的思索。
- 「清风吟者」枯木龙吟真见道,髑髅无识眼初明,展现出一种超脱尘世的境界,喜识尽时消息尽、当人那辨浊中清,充满了对禅意的深邃理解与对世俗的清醒认知。
- 「素心居士」枯木龙吟真见道,髑髅无识眼初明,描绘出超凡入圣之态,喜识尽时消息尽、当人那辨浊中清,体现出对禅意的深刻感悟与对世间清浊的辨别。
- 「静月书生」枯木龙吟真见道,髑髅无识眼初明,勾勒出一种空灵澄澈的意境,喜识尽时消息尽、当人那辨浊中清,如禅心映照,展现对禅意与尘世的独特见解。