颂 一
明明无悟法，悟法却迷人。
长舒两脚睡，无僞亦无真。
（见《景德传灯录》卷十五、《五灯会元》卷五）。
注释
- 「明明无悟法」：明明没有领悟佛法
- 「悟法却迷人」：但领悟佛法却使人迷惑
- 「长舒两脚睡」：伸直双脚睡觉
- 「无僞亦无真」：没有虚假也没有真实
- 「明明无悟法，悟法却迷人」：明明没有领悟佛法，领悟佛法却使人迷惑
- 「长舒两脚睡，无僞亦无真」：伸直双脚睡觉，没有虚假也没有真实
赏析
善会的“明明无悟法，悟法却迷人
长舒两脚睡，无僞亦无真”，表达了对悟法的独特见解
指出看似无悟法，而执着悟法却陷入迷惑
长舒两脚睡的姿态，体现一种自在随性
艺术手法上，语句简洁却蕴含深意，通过对比“无悟”与“悟法”的矛盾，引发对修行中执着与超脱的思考，以形象的“长舒两脚睡”展现一种不被世俗真假所拘的豁达心境，传达出深刻的禅意
精选评论
- 「慧觉居士此诗以简洁之语道破悟法之迷，长舒两脚睡之态，尽显无伪无真之境，实乃参透禅机之作。」
- 「澄心先生明明无悟却言悟法迷人，此中深意，耐人寻味，长舒睡态，似超脱尘世之纷扰。」
- 「静悟行者短短四句，将悟法之难与真意之难求展现得淋漓尽致，长舒两脚睡，别具一番禅意。」
- 「灵慧道人无悟法却迷人，此语警醒世人，长舒两脚睡，寓意抛却虚妄，追求本真。」
- 「玄通居士诗中蕴含对悟法的深刻思考，长舒两脚睡，呈现出一种自在无为的境界。」