偈四首 四
解擘当胸箭，因何祇半人？为从途路晓，所以不全身。
（《五灯会元》卷八）。
注释
- 「解擘当胸箭」：能够剖开当胸的箭
- 「因何祇半人」：为什么只有半身的人
- 「为从途路晓」：因为从路途知晓
- 「所以不全身」：所以不能保全身体
赏析
《偈四首 四》短短几句，意味深长
解擘当胸箭，因何祇半人
为从途路晓，所以不全身
诗句以独特的意象引发思考，通过对箭与人的奇特描述，传达出一种对途中经历与自身完整性关系的感悟，艺术手法上以巧妙的意象组合，含蓄地表达出对人生境遇和自我状态的思索
精选评论
- 「慧悟居士」此偈语言辞简洁却蕴含深意，以解箭之喻引发对人生与修行的深刻思考，半人与不全身之问，颇耐人寻味。
- 「禅心逸客」短短几句，尽显禅机妙趣。解箭之问，似打破常规认知，为修行者指明探寻内心真谛之路。
- 「妙觉行者」义忠大师此偈如醍醐灌顶，借箭之形象，剖析人生境遇，半人与不全身之论，促人悟透修行的关键所在。
- 「灵智沙门」一首偈语，道尽修行的困惑与智慧。解箭之喻独特新颖，因何祇半人等语，引导修行者洞察自身与世间的微妙关系。
- 「觉海逸士」义忠的这首偈，用简洁笔触勾勒出深刻的修行哲理。解擘当胸箭的意象，与半人、不全身之探讨，充满禅意玄机。